Kierunki metodologiczne opracowane na podstawie ankiet

Transkrypt

1 WYJŚĆ Z CIENIA Wsparcie integracji społecznej osób zagrożonych marginalizacją z powodu przynależności narodowej TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation Caused by their Nationality Kierunki metodologiczne opracowane na podstawie ankiet Cele projektu: Wsparcie społecznej integracji osób bezrobotnych, zagrożonych marginalizacją. Zapewnienie właściwego środowiska dla szkoleń w zakresie zdobywania nowej wiedzy i umiejętności w obszarze integracji osób bezrobotnych. Wymiana doświadczeń między uczestnikami projektu, z uwzględnieniem środowisk zagrożonych marginalizacją. Zagwarantowanie uczestnikom mobilności, zapewnienie środowiska, w którym przećwiczą zdobytą wiedze i umiejętności. Partnerzy: Polska Stowarzyszenie na Rzecz Edukacji Informacyjnej i Medialnej Koszalin. Francja Instytut Badań Politycznych, (Sciences Po), Paryż. Wielka Brytania Organizacja pozarządowa: Edukacja biznesowa Sunderland. Bułgaria Południowo-Zachodni Uniwersytet im. Neofita Rylskiego Blagoevgrad. Wykształcenie dla osób dorosłych albo uczenie się przez całe życie W ostatnim dziesięcioleciu uczenie się przez całe życie stało się kluczową pozycją programu współpracy w ramach europejskiej polityki kształcenia i szkoleń. Charakterystyka programu: Trwa przez całe życie; Jest związany ze zdobywaniem, odtwarzaniem, aktualizacją i uzupełnianiem wiedzy, umiejętności i relacji, co w odpowiedzi na nieustannie zmieniające się warunki współczesnego życia stanowi podstawę realizacji głównego kryterium samodoskonalenia każdego uczestnika; Zależy od pozytywnej realizacji wzrastających możliwości i motywacji ludzi do samokształcenia; Zależy od ogółu wszystkich obecnych czynników edukacyjnych formalnych i nieformalnych; Motywacja do kształcenie u osób dorosłych: Umożliwia zwiększenie konkurencyjności i przydatności na rynku pracy oraz powrót do społeczeństwa; Daje możliwość podniesienia poziomu kwalifikacji i aktualizacji rezultatu edukacyjnego niedostatecznie wykwalifikowanym osobom dorosłym; Umożliwia aktywny kontakt i komunikację w ramach grupy; TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation 1

2 Umożliwia skuteczne uczenie się poprzez odnawianie doświadczeń; Akt normatywny: Akt normatywny dotyczący szkolenia osób dorosłych jest wielowymiarowy i sytuuje się w przestrzeni aktów normatywnych różnych instytucji. Stanowi on korzystną bazę regulacyjną, zapewniającą funkcjonalne schematy procesu edukacji dorosłych i jest gwarantem wysokiej jakości podejmowanych działań. Akt normatywny może być rozpatrywany na kilku poziomach: poziom systemowy, zapewniający normatywną możliwość przeprowadzania szkoleń, reglamentujący rolę i obowiązki instytucji państwowych i partnerów społecznych w procesie edukacji osób dorosłych; poziom instytucja szkoląca, który w wymiarze organizacyjnym określa mechanizmy realizacji szkolenia; poziom uczący się dorosły, reglamentujący warunki dostępu do nauki i zdobywania kwalifikacji zawodowych. Prawo dostępu do wykształcenia dla każdego: Ustawa o kształceniu zawodowym i szkoleniach określa oczekiwania wobec kandydatów, pragnących uczestniczyć w szkoleniach zawodowych, w odniesieniu do kryterium wieku, stanu zdrowia oraz poziomu ich wykształcenia i kwalifikacji. Ustawa o promocji zatrudnienia - Zasady jej stosowania reglamentują dostęp osób bezrobotnych i zatrudnionych do działań z zakresu informacji zawodowej, konsultacji i porad, a także do programów i innych przedsięwzięć szkoleniowych, mających na celu zdobycie kwalifikacji zawodowych i podniesienie poziomu motywacji. Ustawa o integracji osób niepełnosprawnych, która daje dodatkową możliwość osobom po 16 roku życia do bezpłatnej nauki w ramach kształcenia ogólnego i zawodowego oraz kształcenia dorosłych, jak i do podstawowej rehabilitacji wg indywidualnych programów wspierających rozwój kluczowych umiejętności. Sposoby kształcenie według specyfiki szkolonej grupy: Ustawiczne kształcenie/szkolenie realizowane jest po zakończeniu określonego poziomu kształcenia; kandydatom stawia się sprecyzowane wymagania odnośnie wcześniej zdobytego poziomu wykształcenia wykształcenie średnie. Kształcenie/szkolenie związane jest z sytuacją na rynku pracy osoby bezrobotne. Kształcenie wg specyficznych kategorii grupy zmarginalizowane. Szkolenie w oparciu o plan: Szkolenie poza murami forma kształcenia polegająca na tym, że prowadzący realizują zajęcia w miejscu zamieszkania/przebywania uczestników. W ten sposób eliminuje się koszty dojazdów, zakwaterowania i wynajęcia sal szkoleniowych, a zajęcia odbywają się w dogodnym dla wszystkich czasie. Struktura zajęć zbudowana z trzech modułów daje możliwość zdobycia przez uczestników różnych kwalifikacji w sposób progresywny opanowanie języka angielskiego na poziomie podstawowym, obsługa komputera i rozwój umiejętności interpersonalnych. TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation 2

3 Formy organizacji i pedagogicznej współpracy: Podstawową formą jest trening interaktywny grupowego rozwiązywania problemów, którego składowymi są: gry sytuacyjne, symulacje, teatr dydaktyczny i inne. Każdy moduł kończy się testem dla uczestników i ankieta oceniającą przebieg zajęć. Analiza ankiet ADAPTACJA OBCOKRAJOWCÓW W POLSCE W dobie globalizacji, kiedy świat staje się wspólną wioską, oznacza nie tylko wzbogacenie, lecz również niebezpieczeństwo coraz częstszych konfliktów. Nie wystarczy jednak sama znajomość treści kulturowych, aby uniknąć niezrozumień. Od przedstawicieli różnych kultur oczekuje się zdolności wczuwania się w obcą kulturę, przeżywania jej od wewnątrz po to, by móc dzielić się wspólnym doświadczeniem. Proces stałego włączania się w nową kulturę nazywamy adaptacją kulturową. Cel i metoda W celu zbadania przebiegu procesu adaptacji wśród obcokrajowców w Polsce, została opracowana i przeprowadzona w Koszalinie ankieta wśród uczestników projektu WYJŚĆ Z CIENIA Wsparcie integracji społecznej osób zagrożonych marginalizacją z powodu przynależności narodowej. W badaniu tym brało udział sześciu obcokrajowców (4K, 2M), którzy mieszkają w Polsce od: a/ 34 lat (1K ), b/ 32 lata (1K), c/ 20 lat (1K), d/ 19 lat (1M), e/ od urodzenia (1K, 1M) Pochodzą oni z pięciu krajów: a/ Bułgaria (1K,1M), b/ Litwa (1K), c/ Ukraina (1M, 1K), d/ Rosja (1K). Ankieta zawierała 6 pytań otwartych: 1. Trzy powody/ przyczyny, dla których Pan /Pani zamieszkała w Polsce? 2. Jakie trudności/ bariery Pan / Pani napotkał(a) w pierwszym okresie pobytu w Polsce? 3. Co Panu/Pani się w Polsce podoba? 4. Co Pana/Panią zastanawia? 5. Co Pana/Panią denerwuje? 6. Czego Panu/Pani brakuje? TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation 3

4 Wyniki ankiety: Pytanie 1. W odpowiedzi Trzy powody/ przyczyny, dla których Pan /Pani zamieszkała w Polsce? Ankietowani wskazywali: a/ przyjazd za mężem (3 K), b/ z powodu przesiedlenia rodziców (1K, 1M), c/ ożeniłem się z mieszkanką Polski (1M). Pytanie 2. W odpowiedzi Jakie trudności/ bariery Pan / Pani napotkał(a) w pierwszym okresie pobytu w Polsce? Ankietowani wskazywali: a/ żadnych (1 K), b/ bariera kulturowa (1 K), c/ bariera językowa (2K,1M)), d/ początkową bariera akceptacji społecznej (1K), e/ przerwane tradycje rodzinne (1K), f/ negatywny stosunek do ludności ukraińskiej (1K), g/ szykanowanie z powodu przynależności do mniejszości (1M), h/ problemy ze znalezieniem pracy (1K), i) wyobcowanie, samotność (1K), Pytanie 3. W odpowiedzi na pytanie Co Panu/Pani się w Polsce podoba? większość zapytanych wskazała na takie cechy: a/ kuchnia (1 K), b/ przyroda, (1K,1M), c/ mam dużo przyjaciół i znajomych (1K), d/ stosunek mężczyzn starszego pokolenia do kobiet (1 K), e/ mam prace i stabilizację materialną (1 K), Pytanie 4. W odpowiedzi na pytanie Co Pana/Panią zastanawia? większość zapytanych wskazała na: a/ przyszłość b/ stosunek do mniejszości narodowych zwłaszcza do Żydów i Ukraińców (1K), c/ przyszłość mniejszości narodowych (1M), d/ współpraca Polski z Ukrainą (1M), Wnioski: większość podkreślała stosunek Polaków do mniejszości narodowych i wypracowania tolerancji. Pytanie 5. Dając odpowiedź na pytanie Co Pana/Panią denerwuje? Zapytani wskazywali: a/ brak tolerancji dla mniejszości narodowej dotyczy to głównie mojego męża (1K), b/ brak pracy (1M), c/ nadmierne eksponowanie krzywd wyrządzonych po obu stronach (1M), d/ denerwuje się popełnianymi błędami ortograficznymi i gramatycznymi (1K), e/ obecny stosunek do Rosji i Rosjan, bardzo subiektywne podejście do niektórych spraw (1K), Wnioski: niemal wszyscy uczestniczy podkreślali, że mimo stwierdzonej otwartości Polaków, spotkali się z nieprzyjemnościami z powodu pochodzenia. Zwracano uwagę na upór związany ze stereotypami, ciągłe niedowierzanie temu, co się mówi. Denerwuje generalizowanie i przyporządkowywanie obcokrajowca do stereotypu. TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation 4

5 Pytanie 6. Pytanie Czego Panu/Pani brakuje? a/ przyjaznego klimatu, przyjaciół z dzieciństwa (1K), b/ rodziny, częstych kontaktów z rodziną (2 K), c/ pewności jutra (1 K), d/ braku tolerancji (1M), e/ środków do życia (1 M) Wnioski: pozwoliło na stwierdzenie osobistych potrzeb nie tyle materialnych, co psychicznych i emocjonalnych. Każdy na swój sposób odczuwa tęsknotę za swym krajem, samotność, brak kontaktu z rodziną, przyjaciółmi. W wypowiedziach znalazło się stwierdzenie, że brakuje tolerancji, że potrzeba bardzo dużo czasu, aby zrozumieć nową kulturę oraz pewności jutra w kwestii pracy i pieniędzy. Wnioski ogólne Proces adaptacji kulturowej ma na celu doprowadzić do ukształtowania harmonii wielokulturowej, nie jest to wyzbywanie się swojej tożsamości kulturowej, lecz otwarcie się na nową rzeczywistość i poczucie się w niej jak u siebie w domu. Proces adaptacji kulturowej przebiega w każdym przypadku inaczej, związany jest z indywidualnymi doświadczeniami i predyspozycjami. Ankietowani obcokrajowcy wykazują zadowolenie na początku pobytu, co związane jest z osiągnięciem celu przeznaczenia i zainteresowaniem nową rzeczywistością. Jednak poczucie bezpieczeństwa szybko mija ze względu na piętrzące się trudności związane z: znalezieniem pracy, utrzymaniem się brak pieniędzy, procesem komunikacji interpersonalne (bariera językowa), otaczającym światopoglądem ( zaszłości historyczne, różnice kulturowe, brak tolerancji dla mniejszości). Może to prowadzić do tzw. szoku kulturowego. Aby temu zapobiec, najlepszym rozwiązaniem jest zdobywanie, od samego początku, jak najwięcej przyjaciół tzn. budowanie sieci kontaktów biznesowych i towarzyskich, aktywny udział w życiu gospodarczo kulturowym zamieszkiwanego regionu. Z drugiej strony, wyniki ankiet wskazują na polską mentalność, uprzedzenia i stereotypy na temat mniejszości narodowych. Opracowanie na podstawie przeprowadzonych wywiadów i ankiet: Krzysztof Krauza (SEIM Koszalin). Bibliografia: Luzbetak L.J., Kościół a kultury. Nowe perspektywy w antropologii misyjnej. Verbinum. Warszawa. Niżnik J., Symbole a adaptacja kulturowa. COMUP. Warszawa. Pawlik J.J., Proces adaptacji kulturowej a postać św. Józefa Freinademetza. Nurt SVD 37/3, s Stewart J., Mosty zamiast murów. O komunikowaniu się między ludźmi. PWN. Warszawa. Publikacja sfinansowana ze środków uzyskanych z Komisji Europejskiej w ramach Programu Uczenie się przez całe życie. Wyłączną odpowiedzialność za treść publikacji ponosi wydawca. Komisja Europejska i Narodowa Agencja nie ponoszą odpowiedzialności za wykorzystanie tych informacji w jakikolwiek sposób. TO COME OUT THE SHADOW" Supporting the Social Integration of People Threatened with Marginalisation 5