Lekcja 3 na 16 lipca 2016 r.

Wielkość: px

Rozpocząć pokaz od strony:

Download "Lekcja 3 na 16 lipca 2016 r."

Seweryn Zając
7 lat temu
Przeglądów:

1 Lekcja 3 na 16 lipca 2016 r.

Bóg chciał, aby jego lud był rozwijającym się narodem. Dlatego też dał mu prawa, które chroniły tych, którym gorzej się powodziło. Jest to coś, co nazywamy sprawiedliwością społeczną.

2 Bóg chciał, aby jego lud był rozwijającym się narodem. Dlatego też dał mu prawa, które chroniły tych, którym gorzej się powodziło. Jest to coś, co nazywamy sprawiedliwością społeczną.. Nie gnęb i nie uciskaj przychodniów.. Nie uciskaj wdów i sierot.. Nie przyłączaj się do większości ku złemu.. Nie popieraj ubogiego w niesłusznej sprawie.. Pomóż swojemu wrogowi, gdy ma problemy.. Nie gardź biednym, wydając wyrok sądowy. Nie kłam i nie obchodź się z niewinnym niesprawiedliwie.. Nie przyjmuj łapówek.. Pozwól biednym zbierad pozostałości po zebranych plonach.

3 Bóg nakazał Izraelowi zachowywad trzy rodzaje sabatów (odpoczynku): Kapłaoska 25:8-55. Rok jubileuszowy po siedmiu sabatowych latach. Wyjścia 20:8-11. Cotygodniowy sabat (jedyny, który jest powszechnie zachowywany). Wyjścia 23: Rok sabatowy odpoczynku dla ziemi.

Jak w każdym z tych okresów odpoczynku stanowiona jest sprawiedliwośd społeczna? Cotygodniowy sabat Rok sabatowy Rok jubileuszowy Słudzy, cudzoziemcy i zwierzęta muszą odpocząd.

Kapłaoska 25:10 Długi były darowane. Księga Kapłaoska 25:28 Niewolnicy byli uwalniani.

4 Jak w każdym z tych okresów odpoczynku stanowiona jest sprawiedliwośd społeczna? Cotygodniowy sabat Rok sabatowy Rok jubileuszowy Słudzy, cudzoziemcy i zwierzęta muszą odpocząd. Księga Wyjścia 20:10 Wszystkie owoce ziemi zostają dane ubogim. Pozostałości są oddawane zwierzętom. Księga Wyjścia 23:11 Dobra były zwracane ich pierwotnym właścicielom. Kapłaoska 25:10 Długi były darowane. Księga Kapłaoska 25:28 Niewolnicy byli uwalniani. Księga Kapłaoska 25:40-41 Gdyby prawo, dane przez Boga dla dobra biedaków, było stale przestrzegane, jakże odmienny byłby obecny stan świata pod względem moralnym, duchowym i doczesnym! Samolubstwo i wysokie mniemanie o sobie nie przejawiałyby się tak, jak obecnie, ale każdy z życzliwością troszczyłby się o szczęście i dobro innych, a tak powszechne ubóstwo, jakie jest teraz widoczne w wielu krajach, nie istniałoby. E.G.W. (Patriarchowie i prorocy, r. 51, s. 401)

Sabat, siódmy dzieo tygodnia mówi nam, że Bóg jest Stwórcą i Dawcą odpoczynku dla wszystkich, którzy żyją na ziemi. Uniwersalnośd odpoczynku sobotniego łączy nas wszystkich bogatych i biednych.

5 Sabat, siódmy dzieo tygodnia mówi nam, że Bóg jest Stwórcą i Dawcą odpoczynku dla wszystkich, którzy żyją na ziemi. Uniwersalnośd odpoczynku sobotniego łączy nas wszystkich bogatych i biednych. Wspólne ojcostwo Boga oznacza powszechną równośd i troskę o wszystkich ludzi. Z drugiej strony ceremonialne okresy odpoczynku [także] ukazywały wieczne zasady. Są one przykładem tego, jak musimy traktowad osoby znajdujące się w potrzebie. Żyjąc zgodnie z tymi wiecznymi zasadami, ukażemy światu charakter Boga.

Prorocy zazwyczaj przemawiali na korzyśd potrzebujących. Wzywali lud Boży do pokuty za złe traktowanie wyobcowanych i pokrzywdzonych. Bóg odrzuca hołdy oddawane mu przez ludzi tak postępujących.

6 Prorocy zazwyczaj przemawiali na korzyśd potrzebujących. Wzywali lud Boży do pokuty za złe traktowanie wyobcowanych i pokrzywdzonych. Bóg odrzuca hołdy oddawane mu przez ludzi tak postępujących. Uczcie się dobrze czynić, przestrzegajcie prawa, brońcie pokrzywdzonego, wymierzajcie sprawiedliwość sierocie, wstawiajcie się za wdową! (Izajasz 1:17) Dlaczego pościmy, a Ty tego nie widzisz? Dlaczego umartwiamy nasze dusze, a Ty tego nie zauważasz? Oto w dniu waszego postu załatwiacie swoje sprawy i uciskacie wszystkich swoich robotników (Izajasz 58:3) Lecz to jest post, w którym mam upodobanie: że się rozwiązuje bezprawne więzy, że się zrywa powrozy jarzma, wypuszcza na wolność uciśnionych i łamie wszelkie jarzmo, Że podzielisz twój chleb z głodnym i biednych bezdomnych przyjmiesz do domu, gdy zobaczysz nagiego, przyodziejesz go, a od swojego współbrata się nie odwrócisz (Izajasz 58:6-7)

Bierzcie w obronę biedaka i sierotę, Ubogiemu i potrzebującemu wymierzajcie sprawiedliwość!. Ratujcie biedaka i nędzarza, Wyrwijcie go z ręki bezbożnych!

Musimy byd światłem, które oświeca ten świat. Musimy zrobid więcej niż tylko czcid Boga w kościele, musimy żyć życiem oddającym cześć Bogu.

7 Bierzcie w obronę biedaka i sierotę, Ubogiemu i potrzebującemu wymierzajcie sprawiedliwość!. Ratujcie biedaka i nędzarza, Wyrwijcie go z ręki bezbożnych! (Psalm 82:3-4) Nie jesteśmy chrześcijanami tylko dlatego, że wierzymy w Chrystusa. Chrześcijanie muszą odzwierciedlad Boży charakter przez sposób, w jaki żyją. Musimy byd światłem, które oświeca ten świat. Musimy zrobid więcej niż tylko czcid Boga w kościele, musimy żyć życiem oddającym cześć Bogu. Tak jak uczyli starożytni prorocy, jednym ze sposobów czczenia Boga jest pomaganie biednym, dawanie naszym pracownikom należnej im zapłaty Jednym słowem bycie sprawiedliwym i miłosiernym. (5 Mojżeszowa 24:10-22) Czystą i nieskalaną pobożnością przed Bogiem i Ojcem jest to: nieść pomoc sierotom i wdowom w ich niedoli i zachowywać siebie nie splamionym przez świat (Jakub 1:27)

8 Prawdziwa miłośd do Boga zawsze będzie się manifestowad. Nie może byd ukryta. Ci, którzy zachowują Boże przykazania w prawdzie, będą objawiad tę samą miłośd, którą Chrystus objawiał dla Swojego Ojca i dla ludzi. Ten, w którego sercu mieszka Chrystus, będzie objawiał Chrystusa w charakterze, w swojej pracy na rzecz domowników wiary, i na rzecz tych, którzy potrzebują byd przyprowadzeni do znajomości prawdy. Będzie on zawsze pokazywał przez dobre uczynki owoc swojej wiary, objawiając Chrystusa przez słowa miłości i czyny miłości. Ellen G. White (The Upward Look [Spojrzenie w górę], 22 kwietnia)

Podobne dokumenty

POMAGANIE POTRZEBUJĄCYM W NOWOTESTAMEN TOWYM KOŚCIELE

POMAGANIE POTRZEBUJĄCYM W NOWOTESTAMEN TOWYM KOŚCIELE Lekcja 9 na 31. sierpnia 2019 Czystą i nieskalaną pobożnością przed Bogiem i Ojcem jest to: nieść pomoc sierotom i wdowom w ich niedoli i zachowywać