Pismo Parafii św. Stanisława Kostki w Krakowie 6 stycznia 2008 nr 252 (682)

Transkrypt

1 Pismo Parafii św. Stanisława Kostki w Krakowie 6 stycznia 2008 nr 252 (682) Słowo Dla Życia Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda, oto Mędrcy ze Wschodu przybyli do Jerozolimy i pytali: Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy oddać mu pokłon. Skoro to usłyszał król Herod, przeraził się, a z nim cała Jerozolima. Zebrał więc wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu i wypytywał ich, gdzie ma się narodzić Mesjasz. Ci mu odpowiedzieli: W Betlejem judzkim, bo tak napisał Prorok: A ty, Betlejem, ziemio Judy, nie jesteś zgoła najlichsze spośród głównych miast Judy, albowiem z ciebie wyjdzie władca, który będzie pasterzem ludu mego, Izraela. Wtedy Herod przywołał potajemnie Mędrców i wypytał ich dokładnie o czas ukazania się gwiazdy. A kierując ich do Betlejem, rzekł: Udajcie się tam i wypytujcie starannie o Dziecię, a gdy Je znajdziecie donieście mi, abym i ja mógł pójść i oddać Mu pokłon. Oni zaś wysłuchawszy króla, ruszyli w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, szła przed nimi, aż przyszła i zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię. Gdy ujrzeli gwiazdę, bardzo się uradowali. Weszli do domu i zobaczyli Dziecię z Matką Jego, Maryją; upadli na twarz i oddali Mu pokłon. I otworzywszy swe skarby, ofiarowali Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę. A otrzymawszy we śnie nakaz, żeby nie wracali do Heroda, inną drogą udali się do swojej ojczyzny. Trzej królowie Mt 2, 1-12 Uroczystość Objawienia Pańskiego wyraża prawdę, że na całym świecie ludzie czekają na Pana Boga, tęsknią za Nim. Trzej Mędrcy ze Wschodu, których nazywamy także Trzema Królami, są przedstawicielami tych wszystkich ludzi, pragnącyh oddać cześć Dzieciątku Jezus, bo uznają w nim Syna Bożego i swego Zbawiciela. Herod natomiast miał złe intencje i chciał zrobić krzywdę Jezusowi. On jest przedstawicielem tych, którzy nie wierzą w Pana Jezusa. Trzej Mędrcy ucieszyli się bardzo, gdy zobaczyli Dziecię. Długo na tę chwilę czekali, modlili się, wypatrywali znaków, by Je odnaleźć. Chodząc, w te dni, do kościołów widzimy piękne szopki, a w każdej z nich Dzieciątko; pamiętajmy, aby się szczerze i z radością pomodlić, podziękować Panu Bogu za nieskończoną Jego dobroć, za to, że zechciał stać się Człowiekiem i objawić się całemu światu. Prośmy także za tymi, którzy nie dostrzegają znaków Bożej miłości do siebie, aby otwarli się na Bożą łaskę. Ks. Robert Wróblewski SDB

2 ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO BENEDYKTA XVI NA ŚWIATOWY DZIEŃ POKOJU 1 STYCZNIA 2008 ROKU (część 2) 7. Rodzina, wspólnota ludzka i środowisko Rodzina potrzebuje domu, odpowiedniego dla siebie środowiska, w którym będzie mogła kształtować własne relacje. Dla rodziny ludzkiej tym domem jest ziemia, środowisko, które Bóg Stwórca dał nam, abyśmy w nim żyli w sposób twórczy i odpowiedzialny. Musimy otaczać troską środowisko: zostało ono dane człowiekowi, aby strzegł je i pielęgnował w wolności i z odpowiedzialnością, kierując się zawsze kryterium dobra wszystkich. Oczywiście w całym stworzeniu istota ludzka ma wartość największą. Respektować środowisko to nie znaczy uznać, że natura nieożywiona czy ożywiona jest ważniejsza od człowieka. Nie znaczy jednak też, że można egoistycznie uważać, że w pełni możemy nią dysponować dla własnych interesów, gdyż przyszłe pokolenia również mają prawo do korzystania z dóbr stworzenia, postępując w duchu tej samej odpowiedzialnej wolności, której domagamy się dla siebie. Nie można też zapominać, że w wielu przypadkach ubodzy są odcięci od dóbr stworzonych o powszechnym przeznaczeniu. Dziś ludzkość niepokoi się o przyszłą równowagę ekologiczną. Oceny sytuacji w tym względzie należy dokonywać z rozwagą, poprzez dialog ekspertów i znawców, bez ulegania presjom ideologicznym sugerującym pochopne wnioski, a przede wszystkim budując wspólnie model zrównoważonego rozwoju, który może zapewniać dobrobyt wszystkim w poszanowaniu równowagi środowiskowej. Jeśli ochrona środowiska wiąże się z kosztami, winny one być rozkładane sprawiedliwie, z uwzględnieniem różnorodności rozwoju w poszczególnych krajach i w poczuciu solidarności z przyszłymi pokoleniami. Rozwaga nie oznacza, że unika się 2

3 odpowiedzialności i odwleka decyzje; zobowiązuje raczej do wspólnego podejmowania decyzji po odpowiedzialnym przemyśleniu drogi, jaką należy pójść, stawiając sobie za cel umocnienie przymierza między człowiekiem a środowiskiem, mającego odzwierciedlać stwórczą miłość Boga, od którego pochodzimy i ku któremu zdążamy. 8. Zasadnicze znaczenie ma w tym względzie pojmowanie ziemi jako «naszego wspólnego domu» i by gospodarować nią w służbie wszystkim wybieranie raczej drogi dialogu, aniżeli jednostronnych decyzji. Można zwiększyć, jeśli to konieczne, liczbę instytucji o zasięgu międzynarodowym, aby razem podejmować decyzje dotyczące zarządzania tym naszym «domem»; ważniejsze jest jednak takie kształtowanie sumień, aby dojrzewało w nich przekonanie o konieczności odpowiedzialnej współpracy. Pojawiające się na horyzoncie problemy są złożone, a czas nagli. By skutecznie stawić czoło sytuacji, trzeba działać zgodnie. Dziedziną, w której szczególnie konieczne byłoby wzmożenie dialogu między narodami, jest gospodarowanie zasobami energetycznymi naszego globu. W tym względzie dwojakie pilne zadanie staje przed krajami rozwiniętymi technologicznie: trzeba z jednej strony zweryfikować wysokie standardy konsumpcji narzucone przez aktualny model rozwoju, a z drugiej poczynić odpowiednie inwestycje, by zróżnicować źródła energii i podnieść wydajność energetyczną. Dynamicznie rozwijające się kraje mają wielkie zapotrzebowanie na energię, ale nieraz jest ono zaspokajane kosztem krajów ubogich, które niedostateczność infrastruktur, również technologicznych, zmusza do wyprzedawania posiadanych zasobów energetycznych. Czasem ich wolność polityczna staje się wątpliwa z powodu narzucania im form protektoratu czy w każdym razie uwarunkowań, które są wyraźnie upokarzające. 9. Rodzina, wspólnota ludzka i ekonomia Istotnym warunkiem panowania pokoju w poszczególnych rodzinach jest fakt, że mają one jak już zostało to powiedziane trwały fundament wspólnych wartości duchowych i etycznych. Trzeba jednak dodać, że rodzina autentycznie żyje w pokoju, kiedy nikomu nie brakuje tego, co niezbędne, a majątkiem rodzinnym owocem pracy jednych, oszczędności innych i czynnej współpracy wszystkich dobrze się gospodaruje w duchu solidarności, unikając 3

4 ORĘDZIE OJCA ŚWIĘTEGO BENEDYKTA XVI nadmiaru i bez marnotrawstwa. Pokój w rodzinie wymaga zatem, z jednej strony otwarcia na transcendentne dziedzictwo wartości, a z drugiej nie bez znaczenia jest też zarówno roztropne zarządzanie dobrami materialnymi, jak układanie stosunków międzyosobowych. Gdy brak tego elementu, następuje stopniowa utrata wzajemnego zaufania z powodu niepewnych perspektyw, które stanowią zagrożenie dla rodziny. 10. W taki sam sposób należy mówić o drugiej wielkiej rodzinie, którą jest cała ludzkość. Również rodzina ludzka, którą jeszcze bardziej jednoczy dziś zjawisko globalizacji, potrzebuje, oprócz fundamentu wspólnych wartości, ekonomii naprawdę spełniającej wymogi dobra wspólnego w wymiarze planetarnym. Odniesienie do rodziny naturalnej staje się, również z tego punktu widzenia, szczególnie wymowne. Trzeba zabiegać o prawidłowe, szczere stosunki między poszczególnymi ludźmi i między narodami, które pozwolą wszystkim współpracować na zasadach równości i sprawiedliwości. Równocześnie trzeba zadbać o roztropne wykorzystywanie zasobów i sprawiedliwy podział bogactw. W szczególności pomoc udzielana krajom ubogim musi być zgodna z kryteriami zdrowej logiki ekonomicznej i należy unikać marnotrawstwa, które w ostatecznym rozrachunku oznacza przede wszystkim utrzymywanie kosztownego aparatu biurokratycznego. Trzeba też w należyty sposób uwzględniać moralny wymóg, jakim jest zagwarantowanie, by organizacja ekonomiczna nie odpowiadała jedynie twardym prawom szybkiego zysku, które mogą się okazać nieludzkie. Benedykt XVI Watykan, 8 grudnia 2007 roku Ciąg dalszy za tydzień 4

5 MĘDRCY ZE WSCHODU Opis pokłonu Mędrców ze Wschodu rozpoczyna drugą część Ewangelii Dzieciństwa Pana Jezusa. Podstawę kompozycyjną stanowią dwie miejscowości: Jerozolima i Betlejem. Z nimi złączył ewangelista wydarzenia dziejące się w tym opowiadaniu. Jerozolima - główną rolę odgrywa tu Herod. W stolicy znika gwiazda, dlatego Magowie pytają o miejsce narodzenia Jezusa. Na wieść o narodzeniu Króla Żydów przeraził się Herod i wszyscy mieszkańcy miasta. Herod żąda od Magów odnalezienia Jezusa i powrotu z wiadomością do niego. Betlejem - bohaterami w drodze do Betlejem i w samym mieście są Magowie. Otrzymują oni ostateczną odpowiedź dzięki ukazaniu się gwiazdy, która prowadzi ich ku samej miejscowości. W Betlejem Magowie znajdują króla w osobie Jezusa i oddają Mu pokłon. Magowie pouczeni we śnie w Betlejem inną drogą powracają do swojej ojczyzny. Relację o Magach rozpoczyna Mateusz od podania imienia poszukiwanego przez nich Dziecka oraz miejsca i czasu Jego narodzin: Gdy zaś Jezus narodził się w Betlejem w Judei za panowania króla Heroda. Betlejem - miejscowość w Judei po raz pierwszy wspomniana w Biblii w odniesieniu do śmierci Racheli. Jest miejscem ciągłości mesjańskiej: to miasto narodzin Dawida i Jezusa. Jest miejscowością położoną około 7 km na południe od Jerozolimy. Narodzenie Jezusa w Betlejem, w miejscu pochodzenia Dawida i namaszczeniu go na króla wskazuje na mesjańską godność Jezusa. Określenie czasu narodzin Jezusa jest bardzo ogólne za panowania króla Heroda. Mateusz nie podał, o jakiego Heroda chodzi. Był to Herod Wielki urodzony około 73 r. przed Chrystusem. Faktycznie rządził Palestyną żydowską od 37 r. do 4 r. przed Chr. Znany z okrutnych rządów był służalczo poddany władzom rzymskim. Tak więc za rządów krwawego króla Heroda, obłąkanego na punkcie swej urojonej wielkości, przychodzi na świat jako słabe Dziecię prawdziwy Król, Władca całego świata - Jezus Chrystus. Po przedstawieniu miejsca i czasu narodzin ewangelista rozpoczyna opowiadanie o Magach: oto Magowie ze Wschodu przybyli do Jerozolimy. Pierwotnie słowo magoj odnosiło się do kapłanów perskich, wyznawców religii Zaratustry. Potem nazwę tę zaczęto też stosować do astrologów babilońskich. Jednakże z kontekstu wnioskujemy, że byli to ludzie trudniący się astrologią i jej wpływem na bieg wydarzeń w świecie i życiu ludzkim. Autor nie podaje dokładnie miejsca ich pochodzenia. Jednakże określenie ze Wschodu wskazuje na babilońskie pochodzenie Magów, którzy za pośrednictwem żydowskiej diaspory mieli możliwość poznania nadziei mesjańskich narodu wybranego. Magowie przybywają do Jerozolimy z pytaniem: Gdzie jest nowo narodzony król Żydowski?. Powodem przybycia Magów do Jerozolimy było przekonanie, że 5

6 MĘDRCY ZE WSCHODU w Palestynie przyszło na świat niezwykłe dziecko. Świadczy o tym tytuł, jaki Mu nadali: Król Żydów. Tytuł ten pojawi się ponownie w ustach pogan podczas Męki Jezusa. Światłość, która prowadziła mędrców do Betlejem została nazwana gwiazdą Mesjasza. Według wierzeń ludów starożytnego Wschodu każda nowa gwiazda zjawiająca się na firmamencie miała oznaczać narodziny jakiejś znacznej osobistości, szczególnie zaś króla. Magowie taką gwiazdę ujrzeli i to ich przekonało, iż narodził się nowy Król Żydów. W Starym Testamencie mamy zapowiedź przyjścia Mesjasza, którego nazywa się gwiazdą. Gwiazdy zwiastowały również poniżenie Egiptu i Babilonu. Zapowiadały śmierć faraona, czy zbliżający się dzień Jahwe. Od czasu niemieckiego astronoma Keplera wzmiankę o gwieździe wyjaśniano zjawiskiem tzw. koniunkcji dwu planet: Jowisza i Saturna w znaku ryb. Połączenie to miało miejsce w 7 roku przed Chrystusem. Jowisz w starożytnej astrologii Wschodu uważany był za gwiazdę królewską. Saturn natomiast za gwiazdę Izraela, a znak ryb wskazywał czasy ostateczne. Inni egzegeci próbowali wyjaśnić problem gwiazdy przez zjawisko specjalnej komety, prowadzącej Magów z ich ojczyzny do miejsca narodzin Jezusa. J. Danielou zajmujący się zjawiskiem gwiazdy wiąże ją z odkryciem w tekstach qumrańskich horoskopu oczekiwania króla mesjańskiego. Próbowano określić, pod jaką gwiazdą narodzi się Mesjasz, a to świadczyłoby o znajomości w środowisku żydowskim praw astrologicznych, zgodnie z którymi każde dziecko rodzi się pod własną konstelacją gwiezdną. Jednakże nigdy nie znajdziemy odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób, po ludzku rzecz biorąc, ów znak w postaci gwiazdy skłonił Magów do udania się, bądź co bądź, w nieznane. Biblia chce przez to powiedzieć, że w ich pojawieniu się u żłóbka mamy do czynienia z pierwszym przebłyskiem zbawczego uniwersalizmu. Nie tylko Izrael będzie korzystał z dóbr mesjańskich, lecz są one dostępne dla wszystkich narodów. Już bowiem prorok Izajasz mówił: Na końcu czasów, góra świątyni Jahwe mocno stanie na szczycie gór... Wszystkie narody do niej popłyną, mnogie ludy pójdą. Następne wiersze perykopy przedstawiają opis wrażenia, jakie na Herodzie i mieszkańcach Jerozolimy wywarła wieść o nowo narodzonym królu Żydów: Skoro to usłyszał król Herod, przeraził się, a z nim cała Jerozolima. Herod natychmiast pomyślał, że ten nowy król może go pozbawić władzy, że nowo narodzone dziecię, któremu przypisuje się godność królewską, będzie jego rywalem w walce o tron. Nieuzasadniony wydaje się strach mieszkańców Jerozolimy. Przecież przyjście Mesjasza powinno wzbudzić w nich raczej radość i entuzjazm, bo to On miał wybawić Izraela. Może ten strach wiązał się z tym, iż nowy król będzie jeszcze gorszym tyranem od Heroda i jego panowanie będzie początkiem nowych krwawych rządów. Zaniepokojony Herod chce znać dokładnie dane o nowo narodzonym królu Żydów. Dlatego, chociaż nie miał zwyczaju zasięgać rady 6

7 Sanhedrynu, tym razem wezwał jako przedstawicieli arcykapłanów i nauczających Prawa, by dzięki znajomości Pism Izraela stwierdzili, gdzie ma się narodzić Mesjasz. Arcykapłani i nauczający Prawa dali Herodowi odpowiedź, powołując się na proroctwo Micheasza. W opisie Mateusza mamy kombinację tekstów z Micheasza i Drugiej Księgi Samuela. Autor pragnie podkreślić, że Betlejem - miejsce narodzin Mesjasza - należy do pokolenia Judy, z którym jest związane prorocze błogosławieństwo patriarchy Jakuba. Było bowiem także inne Betlejem, które leżało na terenie posiadłości Zabulona, dlatego w nazwie użyty przymiotnik judzkie dokładnie określa, że chodzi o miejscowość leżące na terenie Judei. Wprowadzając do proroctwa Micheasza cytat z Drugiej Księgi Samuela, ewangelista chciał podkreślić, że Jezus, potomek Dawida, będzie pasterzem całego ludu Bożego. Po scenie rozmowy Heroda z uczonymi ludu i arcykapłanami Mateusz opisuje potajemne spotkanie władcy z Magami. Pod pozorem zainteresowania niezwykłym wydarzeniem oraz chęcią oddania hołdu nowo narodzonemu krył się spisek człowieka pełnego fałszu, podstępu i dwulicowości. Magowie dostali polecenie od Heroda, aby wracając z Betlejem donieśli, gdzie znajduje się Mesjasz. W dalszej części tego opisu ponownie pojawia się gwiazda, która towarzyszy im aż do miejsca gdzie znajduje się dziecię. Autor w tym tekście pragnie w obrazowy sposób przedstawić czuwająca Opatrzność Bożą, nawiązując do tekstów starotestamentowych. Magowie przekonani o zjawieniu się króla izraelskiego dzięki znakowi gwiazdy przyszli, aby się pokłonić. Polegało to na padnięciu na kolana i głębokim pochyleniu, czyli oddaniu czci królowi. Mateusz wyraźnie mówi, że Magowie upadli na twarz i złożyli mu hołd, co zaświadcza, iż gestem tym wyrażają oni wiarę w godność królewską Jezusa. Dalej mówi nam, jakie dary z sobą przynieśli magowie i otworzywszy szkatuły ofiarowali złoto, kadzidło i mirrę. O darach Mędrców mówią Prorok Izajasz i Król Dawid w psalmach. Jest to nawiązanie Ewangelisty do proroctw odnoszących się do czasów mesjańskich. Zapowiadają one, że liczne rzesze pogan przybędą z darami do Jerozolimy, która jest miejscem czci prawdziwego Boga. Ojcowie Kościoła interpretują te dary jako symbole władzy królewskiej (złoto), boskiej (kadzidło) oraz cierpień ludzkich Jezusa - Sługi Pańskiego (mirra). Mateusz kończy tę perykopę jeszcze jedną nadzwyczajną interwencją Bożą, a mianowicie ostrzeżeniem Magów we śnie, żeby inną drogą powrócili do swojej ojczyzny. Opatrzność Boża interweniuje, aby uchronić dziecię przed niebezpieczeństwem, jakie Mu grozi ze strony podstępnego Heroda, a Magów przed nieświadomym ułatwieniem władcy zrealizowania jego skrytobójczych zamiarów. Ks. Andrzej Wysocki Ecclesia Nostra nr 11(15) 2004r. Szczytno 7

8 UKRAINA ZWYCZAJNA MISJA OBOK NAS Przyzwyczajenie sprawiło, że często utożsamiamy misje z Afryką, Azją, ewentualnie Ameryką Łacińską. Ci, którym niesiona jest pomoc i Ewangelia mają być INNI: kolorem skóry, językiem, kulturą, sposobem życia. Może dzięki temu sami czujemy się lepiej i bezpiecznie, bo gdzieś za uchem brzęczy nam myśl: misje są daleko, wokół nas wszystko jest dobrze, nie trzeba się zbytnio przejmować przecież nie pojadę do Afryki, za daleko, gdyby potrzebna była pomoc gdzieś tu wtedy tak. Zapatrzeni w daleką, jaskrawą i egzotyczną biedę, przegapiamy zwyczajne, białe twarze w znajomym krajobrazie zza miedzy, które też potrzebują misji. Od kilku miesięcy na Ukrainie, w salezjańskim domu w Odessie pracuje wolontariuszka SWM Młodzi Światu, Agnieszka Trybała. Odessa jest pięknym miastem. Dużo drzew, parki, piękne, odnowione budynki, świeżo wyremontowany teatr, piękny budynek Dworca i Pocztą Główną. Ludzie są tu bardzo specyficzni - zauważam, że dzielą się na dwie skrajne grupy: bardzo bogaci i biedni. Ciężko dopatrzeć się klasy średniej. Dzisiaj byłam na lotnisku, odbieraliśmy gościa z Holandii. I tu kolejna obserwacja - bardzo ukazująca wschodni styl. Lotnisko jest jedno, ale dzieli sie na dwie hale. Jedna jest państwowa, a druga prywatna. Chodzi oczywiście tyko o przejście z samolotu do samochodu. Na prywatnym przejściu przyjeżdża po ciebie specjalny, ale zupełnie normalny samochód i przywozi cię do przejścia, gdzie cię odprawiają. Ta przyjemność kosztuje 100 $, bo tu wszystko przelicza się na dolary. Na drugiej hali też przewożą pasażerów, ale to jest dla wszystkich, a na samochodzie nie ma napisu VIP. Dom salezjański jest bardzo duży i ładny. My mieszkamy w jednej części, kolejną wynajmujemy- jest tam szkoła i przedszkole oraz odbywają się różnego rodzaju kursy. Jest jeszcze jedna część, w której mieszkają studenci. Są w różnym wieku i studiują na różnych uczelniach. Mieszkając u nas, mniej płacą za wynajem, ale zobowiązują się do wtorkowych wspólnie z nami odmawianych modlitw wieczornych, dwóch godzin pracy 8

9 w tygodniu na terenie ośrodka i wracania przed Trójka przyjechała z Ekwadoru, dwójka z Chin, a reszta to Ukraińcy. Ciekawa mieszanka. Salezjanie tworzą zgraną, różnorodną wspólnotę. Codziennie rano i wieczorem wspólnie modlimy się w kaplicy, w której sprawowana jest tez Msza Święta. Prowadzimy centrum młodzieżowe, do którego bardzo chętnie przychodzą młodzi. Mogą tam pograć w bilard, w tenisa. Jest też otwarta wieczorem kafejka. Cieszę się, że tu jestem, i będę się starała wykorzystać ten czas jak najlepiej. Z każdym dniem przybywa mi pracy w naszym centrum młodzieżowym. Ksiądz prosił mnie też o poprowadzenie strony internetowej po polsku. Niech Bóg mi pomoże być dobrym misjonarzem i poprowadzi mnie. Z Odeskimi pozdrowieniami i prośbą o modlitwę, Agnieszka Trybała SWM Młodzi Światu Odessa, Ukraina Salezjański Wolontariat Misyjny Młodzi Światu od 10 lat tuż obok Was rozwija się i pracuje dla dobra ludzi, którzy na całym świecie potrzebują pomocy. Pomóż i Ty przekazując 1 % swojego podatku. Aby nam przekazać 1% podatku, wystarczy wpisać w odpowiednich rubrykach PIT za 2007 rok pełną nazwę organizacji: Salezjański Wolontariat Misyjny Młodzi Światu oraz numer KRS:

10

11

12 JAN PAWEŁ II SŁYSZAŁEŚ? Opr. Magdalena D. Działanie Ducha Świętego w Kościele Kościół obchodzi dziś uroczystość Objawienia Pańskiego, wspominając Mędrców ze Wschodu, którzy prowadzeni przez gwiazdę przybyli do Betlejem. Kontemplujemy w tym dniu «objawienie» Chrystusa, ukazującego się Mędrcom jako Ten, którego Bóg posłał na świat, aby przyniósł zbawienie ludziom wszystkich narodów, języków i kultur. Tę misję wypełnia On przez swoją śmierć i zmartwychwstanie, potwierdzając, że jest prawdziwym Królem sprawiedliwości i pokoju. Tę samą misję, którą otrzymał od Ojca, Chrystus przekazuje Kościołowi: «Jak Ojciec Mnie posłał, tak i Ja was posyłam» (J 20, 21) mówi Zmartwychwstały do apostołów, po czym wykonuje symboliczny gest «tchnienia» i dodaje: «Weźmijcie Ducha Świętego!» (J 20, 22). W bieżącym roku, poświęconym w szczególny sposób Duchowi Świętemu, musimy podkreślić, że to właśnie On jest głównym sprawcą misji Kościoła (por. Redemptoris missio, III). Doświadczyli tego apostołowie w dniu Pięćdziesiątnicy; doświadczyli tego w ciągu stuleci uczniowie Chrystusa, których Duch Święty uczynił świadkami i prorokami, napełniając ich odwagą, aby umieli otwarcie głosić innym wiarę w Jezusa prawdziwego człowieka i prawdziwego Boga. Także dzisiaj pod działaniem Ducha Świętego wiara jest głoszona narodom, a świadectwo o Chrystusie dociera na krańce ziemi. ( ) Prośmy Maryję Pannę, aby wspomagała zawsze Kościół w wypełnianiu jego misji. Przyzywajmy Ją, pamiętając w szczególny sposób o naszych braciach z Kościołów Wschodnich, z których wielu obchodzi dzisiaj Boże Narodzenie. Składamy im najszczersze życzenia Wesołych Świąt. Tym życzeniem ogarniamy wszystkich innych chrześcijan różnych tradycji i wyznań, rozsianych po całym świecie. Święta Matka Boga niech wspomaga dążenie do pełnej jedności wszystkich uczniów Chrystusa, aby można było coraz skuteczniej głosić Ewangelię pokoleniom nowego tysiąclecia. Watykan, 6 stycznia 1998r. 12

13 Parafia św. Stanisława Kostki ul. Konfederacka Kraków OFIARA NA REMONT DACHU KOŚCIOŁA Imię i nazwisko... ul.... Kwota:... Można również złożyć ofiarę wpłacając na konto Parafii. Za złożone ofiary serdecznie dziękujemy. Bank PeKaO S.A. II Oddział w Krakowie, ul Kapelanka 1 Nr konta: Parafia św. Stanisława Kostki ul. Konfederacka Kraków OFIARA NA OGRZEWANIE KOŚCIOŁA Imię i nazwisko... ul.... Kwota:... Można również złożyć ofiarę wpłacając na konto Parafii. Za złożone ofiary serdecznie dziękujemy. Bank PeKaO S.A. II Oddział w Krakowie, ul Kapelanka 1 Nr konta:

14 Kącik dla dzieci Dzisiaj, w dniu 6 stycznia obchodzimy Uroczystość Objawienia Pańskiego popularnie znana i nazywana jako Uroczystość Trzech Króli. W tym dniu szczególnie modlimy się za misje. Rozwiązując krzyżówkę dowiesz się kim ma być każdy z nas. 1. Jeden z darów Ducha Świętego 2. Miejsce niewoli Izraelitów 3. Chciał zabić małego Jezusa 4. Uświęcająca i uczynkowa 5. Przemiana chleba i wina w Ciało i Krew Pana Jezusa 6. Miejsce chrztu Pana Jezusa 7. Wspólnota i budynek 8. Miejsce zamieszkania Świętej Rodziny 9. Jeden z sakramentów świętych 10. Góra, na której Mojżesz otrzymał 10 Przykazań 11. Niszczy w nas Boże życie 12. Jedno z imion Trzech Mędrców 13. Miejsce, gdzie w Najświętszym Sakramencie przebywa Pan Jezus 14. Jeden z Apostołów 15. Jeden z grzechów głównych 14

15 Mam być: 15

16 DZIĘKUJĘ PROSZĘ Jeżeli po przeczytaniu Dziękuję Proszę zrodzi się w nas potrzeba serca aby podzielić się z kimś potrzebującym, aby zaspokoić czyjąś prośbę to wystarczy tylko podejść do punktu odzieży u p. Halinki, w naszej parafii i pozostawić tam to czym chcemy się podzielić. Można tam również pozostawić informację o innych rzeczach, którymi chcielibyśmy się podzielić. Jeżeli prośba będzie dotyczyła pieniędzy, to można je w kopercie opisanej dla kogo pozostawić w zakrystii naszego kościoła lub w kancelarii parafialnej. Prosimy o: śpiwory, kołdry, poduszki, koce, męskie buty, spodnie dla bardzo grubych osób (115 i 124 cm. w pasie), 2 wózki głębokie, łóżeczko dziecinne, pościel, sprzęt AGD i RTV, Oferujemy: odzież dziecięcą i młodzieżową, 2 okapy kuchenne, biblioteczkę, odzież dla dorosłych, Dziękujemy za: wszystkie przekazane rzeczy, Potrzebna opiekunka do dziecka, ma 7 miesięcy, na minimum 9 godzin, od stycznia. Kontakt t. 012/ po 16.00, kom Przy ul. Lipińskiego, niedaleko ul. Kapelanka. Potrzebna opiekunka do dziecka, 3,5 letniej dziewczynki, 3 razy w tygodniu. Kontakt przez Kancelarię Parafialną. Miło nam poinformować że w wyniku akcji ŚWIĄTECZNA PACZKA Stowarzyszenie WIOSNA spełniło marzenia 12 osób samotnych i 16 rodzin z naszej parafii. Łącznie wolontariusze odwiedzili 28 mieszkań dwukrotnie a w 30 zrobili wywiady. Jeszcze raz im serdecznie za to dziękujemy. Kontakt z Zespołem Charytatywnym poprzez Kancelarię Parafialną, zakrystię lub panie w punkcie odzieży: Halinkę K. tel.012/ ; , Basię M Przyjmowanie rzeczy odbywa się w poniedziałki od do lub w innym terminie po uzgodnieniu z paniami. Wydawanie w czwartki od do Prosimy o przynoszenie rzeczy czystych i sprawnych. 16

17 NOWY KONKURS OPOKI : ZRÓB ZDJĘCIE SZOPKI I PRZEŚLIJ DO GALERII Największy katolicki portal internetowy i operator sieci komórkowej Plus, którzy podczas wakacji stworzyli Wirtualną Mapę Pielgrzymek, podjęli kolejną inicjatywę - nowatorski konkurs na najpiękniejsze zdjęcie szopki bożonarodzeniowej. Fotografie, wprost do galerii, należy przesłać MMSem. Na konkurs można wysłać zdjęcie dowolnej szopki - z kościoła, ustawionej na ulicy czy stojącej pod choinką w domu. Najlepiej jednak, jeśli będzie to szopka wykonana samodzielnie, dowolną techniką, ale w gronie rodziny - podkreśla ks. Józef Kloch, prezes Fundacji Opoka. -Serdecznie zachęcamy rodziców do zrobienia szopki wspólnie z dziećmi; to dobra okazja, by wytłumaczyć dzieciom, kto jest kim w szopce - dodaje. Fotografię należy zrobić telefonem komórkowym i wysłać jako MMS do galerii konkursowej pod numer To sukces Wirtualnej Mapy Pielgrzymek zainspirował nas do kolejnego nowatorskiego pomysłu i wspólnego przedsięwzięcia czyli konkursu na najpiękniejsze zdjęcie szopki bożonarodzeniowej - mówi Adam Suchenek z sieci Plus. Według niego technologie są po to, aby służyć ludziom. Plus jest rodzinną marką i chce, by nawet całe rodziny uczestniczyły w tym konkursie. Podkreśla też, że współpraca Opoki z Plusem dobrze się układa zgodnie z hasłem Razem lepiej. Korzystając ze wspólnych doświadczeń, Plus i Opoka mogą zaoferować nowe, ciekawe propozycje, m.in. wirtualne mapy pielgrzymek czy organizowany obecnie konkurs. - Razem pracuje się lepiej - podkreśla pracownik Plusa. Pod adresem można znaleźć nawet szablon szopki do kolorowania oraz opis samodzielnego jej wykonania. -Życzylibyśmy sobie, by przy okazji konkursu powrócił zwyczaj rodzinnego przygotowywania szopki bożonarodzeniowej - podkreśla Krzysztof Piądłowski z Opoki. Fundacja i Plus specjalnie zaprosili do współpracy plastyczkę, Bożenę Dybowską. Przygotowała ona nie tylko szablon betlejemskiej stajenki, ale i wzory postaci oraz zwierząt. Wystarczy je pomalować, można to jednak zrobić na wiele sposobów, co starałam się podpowiedzieć w odpowiedniej instrukcji - zaznacza autorka projektu plastycznego. W konkursie, który potrwa do 2 lutego 2008 roku, można wygrać wiele cennych nagród - 5 multimedialnych telefonów komórkowych Plusfon 401i ufundowanych przez Plusa oraz blisko 160 książek podarowanych przez wydawców katolickich m.in. WAM, Homo Dei, Księgarnię św. Jacka, Wydawnictwo M, Salwator, Dominikański Ośrodek Liturgiczny, Frondę, Drukarnię i Księgarnię św. Wojciecha, oraz wydawnictwa Księży Marianów i Tyniec. Na stronie pl/konkurs można znaleźć regulamin konkursu oraz dodatkowe informacje, m.in. listę nagród. Notatka przygotowana przez Fundację Opoka źródło: BP KEP 17

18 TYDZIEŃ W MODLITWIE 6 I 2008 Uroczystość Objawienia Pańskiego, Czyt.: Iz 60, 1-6; Ps 72; Ef 3, 2-3a. 5-6; Mt 2, 1-12; 7 00 w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), 8 30 dziękczynna za miniony rok z prośbą o zdrowie i błogosławieństwo Boże na nowy dla członków Żywego Różańca, w int. śp. Józefa Krupy w 25 rocz. śm. i Emilii Studzińskiej w 5 rocz. śm., w int. śp. Leokadii w 8 rocz. śm., w intencji Parafian, w intencji Filipa Jakuba Batowskiego z okazji Chrztu Świętego, dziękczynna z prośbą o dalsze łaski Boże dla Janiny w rocz. urodzin, adoracja Najświętszego Sakramentu, dziękczynno błagalna w intencji Grażyny i Bernarda w 29 rocz. ślubu, o Boże błogosławieństwo i opiekę Matki Bożej dla Katarzyny i Janusza Maniaków w rocz. ślubu oraz syna Franciszka, 8 I 2008 Czyt.: 1 J 4, 7-10; Ps 72; Mk 6, 34-44; 7 00 w int. śp. Ignacego Olesiaka i zmarłych rodziców, w int. śp. Stanisławy, w int. śp. Antoniego Lipiarza w 18 rocz. śm., w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), 8 00 w int. śp. zmarłych polecanych w wypominkach, w int. śp. Juliana Regenczuka, różaniec wypominkowy, w int. śp. Ryszarda w 23 rocz. śm. od żony, córki, zięcia i wnuczki, 7 I 2008 Czyt.: 1 J 3,22 4,6; Ps 2; Mt 4, 12-17; 7 00 w int. śp. Franciszka, w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), 8 00 w int. śp. Haliny w 14 rocz. śm. i Jerzego, dziękczynna z prośbą o dalszą opiekę Bożą dla Kazimierza Koguta w rocz. urodzin, 9 I 2008 Czyt.: 1 J 4, 11-18; Ps 72; Mk 6, 45-52; 7 00 w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), w intencji próśb i podziękowań do Matki Bożej, w int. śp. Stefanii Jarasz, 18

19 10 I 2008 Czyt.: 1 J 4,19 5,4; Ps 72; Łk 4, 14-22a; 7 00 w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), o Boże błogosławieństwo z okazji urodzin dla syna Andrzeja i synowej Jadwigi Flisaków, 12 I 2008 Czyt.: 1 J 5, 14-21; Ps 149; J 3, 22-30; 7 00 w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), w int. śp. Eugenii w 3 rocz. śm. i Józefa w 1 rocz. śm. Szelągów, 11 I 2008 Czyt.: 1 J 5, 5-13; Ps 147; Łk 5, 12-16; 7 00 w int. śp. Stanisława Ciszewskiego w 43 rocz. śm., w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), koronka do Miłosierdzia Bożego, w int. śp. Zofii Jankowskiej w 4 rocz. śm. i Władysława Jankowskiego oraz zmarłych z rodziny, 13 I 2008 Święto Chrztu Pańskiego, Czyt.: Iz 42, ; Ps 29; Dz 10, 34-38; Mt 3, 13-17; 7 00 w int. śp. Franciszka Przybyły (gregoriańska) 8 30 w int. śp. Henryka Sobieszkody (gregoriańska), w int. śp. zmarłych z rodzin Sojów i Habrów, w int. śp. Stefanii Celej, w intencji Parafian, o błogosławieństwo Boże z okazji urodzin Małgorzaty i Elżbiety dla nich i ich rodzin, w int. śp. Stanisława Bober, w int. śp. Jana Janeckiego w 3 rocz. śm., adoracja Najświętszego Sakramentu, w int. śp. Mariana i Julię w rocz. śm., 19

20 OGŁOSZENIAPARAFIALNE UROCZYSTOŚĆ OBJAWIENIA PAŃSKIEGO 6 STYCZNIA Przeżywamy uroczystość Objawienia Pańskiego; dziś także pierwsza niedziela miesiąca; po każdej Mszy św. będzie adoracja Najświętszego Sakramentu. O opłatek dla wszystkich Grup Parafialnych i wszystkich chętnych, którzy wspólnie pomodlić się i śpiewać kolędy; początek w kościele, a następnie zbierzemy się w podziemiach. Gorąco zapraszamy wszystkich. 2. Dziś Zespół Charytatywny rozprowadza poświęcone kadzidło i kredę, w cenie minimalnej 4 zł. 3. W następną niedzielę przeżywać będziemy święto Chrztu Pańskiego. 4. Trwa wizyta duszpasterska. Pragniemy spotkać się modlitwie i rozmowie, w miarę możliwości, z całą rodziną. Na stole powinny znajdować się: krzyż, świece, Pismo Święte, woda święcona i kropidło, zeszyty dzieci z religii. Kilka dni przed kolędą, ministranci roznoszą karteczki z przybliżoną godziną kolędy. 5. Nowa płyta naszej Scholi, Recepta na świętość, czyli Byśmy Lepsi Byli, to tytuł najnowszej płyty Scholi Cantate Deo. Na krążku znajduje się 19 utworów, w tym 5 autorskich (własna muzyka i słowa). Płytę można nabyć w cenie minimalnej 20 zł. Dochód ze sprzedaży przeznaczony jest na działalność Scholi. Można ją nabyć w księgarni, w zakrystii, w kancelarii. 6. Taca z dzisiejszej niedzieli przeznaczona jest na spłatę remontu dachu. Za każdą ofiarę serdecznie dziękujemy. Ks. Robert Wróblewski SDB Proboszcz Redakcja: Ks. Robert Wróblewski, s. Małgorzata Gromada, Teresa Flanek, Czesław Nowarski, Magdalena Dudek, red. nacz. Janusz Kościński, Wojciech Pietras tel. (012) Internet: koszt.wydania 0,90 zł 20