5. PRAWA SOLIDARNOŚCIOWE WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE

Transkrypt

1 EDUKACJA GLOBALNA NA ZAJĘCIACH WIEDZY O SPOŁECZEŃSTWIE W GIMNAZJUM, CENTRUM EDUKACJI OBYWATELSKIEJ PRAWA SOLIDARNOŚCIOWE WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE AUTORKA: KAROLINA KRYŚCIAK Podczas lekcji młodzież zastanawia się nad pojęciem solidarności w życiu codziennym oraz w szerszym wymiarze globalnym. Przypomina sobie poznane prawa człowieka oraz definiuje wybrane prawa człowieka trzeciej generacji, rozważając ich wartość i znaczenie we współczesnym świecie. S 33

2 5. PRAWA SOLI- DARNOŚCIOWE WE WSPÓŁCZESNYM ŚWIECIE Zagadnienia: E Władza polityczna, demokracja i prawa człowieka E Pokój i konflikty na świecie E Zrównoważony rozwój Czas trwania: E 45 minut Pytanie kluczowe: E Jakie znaczenie dla współczesnego świata ma solidarność i prawa człowieka trzeciej generacji? Cele zajęć: E Zastanowisz się nad pojęciem solidarności. E Wyjaśnisz znaczenie praw człowieka trzeciej generacji. E Będziesz w stanie wyjaśnić znaczenie praw człowieka we współczesnym świecie. Związek z podstawą programową: E IV, 10.6, 2.2. Metody: E Burza pomysłów E Praca z tekstem E Prezentacja na forum Formy pracy: E Praca indywidualna E Praca grupowa Środki dydaktyczne i materiały: E Załączniki PRZEBIEG ZAJĘĆ: Wprowadzenie Zapytaj uczniów i uczennice, co oznacza dla nich pojęcie solidarności. Poproś o podanie przykładów z ich życia. Po wysłuchaniu odpowiedzi powiedz, że jest to jedna z postaw obywatelskich wyrażająca poczucie współodpowiedzialności, i że podczas lekcji wspólnie zastanowicie się nad jej znaczeniem w odniesieniu do praw człowieka i wyzwań współczesnego świata. W tej części lekcji możesz także nawiązać do innych postaw zawartych w koncepcji edukacji globalnej (infografika w postaci książki na początku publikacji): szacunku, otwartości, empatii, uczciwości i odpowiedzialności, zachęcając do refleksji nad ich znaczeniem w perspektywie globalnej. Praca właściwa Zapytaj młodzież, o jakich prawach człowieka słyszała. Odpowiedzi zapisz na tablicy. 3. Przypomnij krótko ideę praw człowieka. Wyjaśnij, co to znaczy, że prawa są naturalne, niezbywalne i nienaruszalne. Przedstaw poszczególne generacje praw człowieka (załącznik nr 1), a następnie poproś uczniów i uczennice, aby przyporządkowali wypisane wcześniej na tablicy prawa do odpowiednich generacji Powiedz, że teraz zajmiecie się prawami człowieka trzeciej generacji i wyjaśnij krótko, czego one dotyczą. Wyjaśnij, że ta kategoria praw jest związana z procesem globalizacji i coraz większą współzależnością państw i rozwojem cywilizacyjnym, a odpowiedzialność za ich realizację spoczywa na nas wszystkich obywatelach i obywatelkach świata oraz społeczności międzynarodowej. Są to prawa zarówno indywidualne, jak i kolektywne, które przynależą wszystkim narodom i często są nazywane prawami solidarnościowymi, ponieważ stoją za nimi szczytne idee ogólnoludzka solidarność i braterstwo Podziel klasę na 5 grup i każdej rozdaj opis jednego z praw trzeciej generacji (załącznik nr 2). Wyjaśnij, że zadaniem każdej z grup jest przeczytanie opisu i przygotowanie 30-sekundowego spotu telewizyjnego przekazującego jak najwięcej informacji na temat tego prawa i jego znaczenia we współczesnym świecie. Pozostałe grupy będą miały za zadanie podać przykład realizacji lub łamania prawa, którego dotyczy każda z prezentacji. Zachęć uczniów i uczennice do twórczego myślenia i zaznacz, że każda grupa ma 12 minut na przeczytanie i przygotowanie spotu i 30 sekund na jego prezentację. 34

3 Zaproś grupy do prezentacji poszczególnych praw, a resztę do zgadywania, o jakim prawie mowa. Pilnuj ustalonego czasu. Podsumowanie Na zakończenie poproś młodzież o udzielenie odpowiedzi na pytanie kluczowe. Zwróć uwagę młodzieży na to, że prawa III generacji dotyczą zarówno jednostek, jak i społeczności, i to je odróżnia od praw I i II generacji. Możesz przytoczyć także słowa Virginii Dandan, niezależnej ekspertki Organizacji Narodów Zjednoczonych zajmującej się prawami człowieka i międzynarodową solidarnością, które brzmią: Solidarność międzynarodowa ocali naszą planetę i doprowadzi do wspólnego dobrobytu. PRACA DOMOWA: 1. Poproś uczniów i uczennice o pisemną odpowiedź na pytanie, jakich zagadnień globalnych dotyczą prawa człowieka III generacji i dlaczego są nazywane prawami solidarnościowymi. 2. Dla starszej młodzieży: Poproś o przeczytanie artykułu Prawo do rozwoju autorstwa Kamila Raczyńskiego i pisemną odpowiedź na pytanie, jakie są szanse i przeszkody w realizacji prawa do rozwoju przez kraje globalnego Południa i globalnej Północy. Link do artykułu: Źródła: KOSS online, podręcznik Centrum Edukacji Obywatelskiej: Kamil Raczyński, Prawo do rozwoju : (dostęp: grudzień 2014) NewsID=12900&LangID=E Załączniki: Załącznik nr 1 Tabela: Generacje Praw Człowieka Załącznik nr 2 Materiał pomocniczy: Prawa człowieka III generacji 35

4 ZAŁĄCZNIK NR 1 TABELA GENERACJE PRAW CZŁOWIEKA I GENERACJA Prawa i wolności osobiste i polityczne II GENERACJA Prawa i wolności ekonomiczne, socjalne i kulturalne III GENERACJA Prawa kolektywne/ solidarnościowe (wybór) E prawo do życia E wolność osobista E prawo do prywatności E prawo do posiadania własności E równość wobec prawa E prawo do sądu E wolność słowa E wolność wyznania i przekonań E prawo udziału w wyborach E wolność stowarzyszeń i zgromadzeń E prawo do oświaty E prawo do opieki zdrowotnej E prawo do zabezpieczenia socjalnego E prawo do pracy E prawo do urlopu E prawo do opieki nad matką i dzieckiem E prawo do korzystania z dóbr kultury E prawo do rozwoju E prawo do pokoju E prawo do zdrowego środowiska naturalnego E prawo do wspólnego dziedzictwa ludzkości E prawo do pomocy humanitarnej Opracowanie na podstawie: Podręcznik KOSS online, Centrum Edukacji Obywatelskiej, 36

5 ZAŁĄCZNIK NR 2 MATERIAŁ POMOCNICZY PRAWA CZŁOWIEKA III GENERACJI Prawo do rozwoju Nie tylko każdy człowiek ma prawo do rozwoju, ale także wszystkie narody na świecie. Zgodnie z Deklaracją Prawa do Rozwoju, proklamowaną przez Organizację Narodów Zjednoczonych w 1986 roku, prawo do rozwoju jest nienaruszalne i dotyczy rozwoju gospodarczego, społecznego, kulturalnego i politycznego. W tych poszczególnych obszarach zawierają się kwestie, które warunkują dobrobyt zarówno krajów globalnej Północy, jak i globalnego Południa np. bezpieczeństwo żywnościowe, sprawiedliwy dostęp do zasobów naturalnych, dostęp do służby zdrowia, edukacji, czy możliwość samodzielnego podejmowania decyzji przez każde z państw. Szczególne znaczenie w kontekście prawa do rozwoju ma współpraca międzynarodowa pomiędzy krajami globalnej Północy i globalnego Południa wszyscy bowiem odpowiadają za rozwój na świecie i państwa bogatsze mają obowiązek udzielać pomocy tym, które jej potrzebują, mając na względzie wzajemną zależność. Prawo do pokoju Pokój i bezpieczeństwo na świecie stanowią jeden z warunków realizacji praw człowieka i podstawowych wolności. W 1978 roku Zgromadzenie Ogólne Organizacji Narodów Zjednoczonych proklamowało Deklarację o przygotowaniu społeczeństw do życia w pokoju, zgodnie z którą pokój między narodami jest dobrem ludzkości i stanowi jeden z warunków rozwoju. Wojny i konflikty zbrojne naruszają prawo międzynarodowe i stanowią zagrożenie dla realizacji praw człowieka, a zagwarantowanie prawa do pokoju jest fundamentalnym obowiązkiem każdego państwa. W celu realizacji prawa do pokoju państwa powinny rozwiązywać wszelkie konflikty międzynarodowe bez uciekania się do przemocy, tylko przy wykorzystaniu pokojowych metod, w tym środków dyplomatycznych, odwołując się do zasad sformułowanych w Karcie Narodów Zjednoczonych. Prawo do zdrowego środowiska naturalnego Choć Organizacja Narodów Zjednoczonych nie sformułowała dotychczas dokumentu o prawie do zdrowego środowiska naturalnego, to istnieje szereg deklaracji dotyczących ochrony środowiska i zrównoważonego rozwoju. Jedną z nich jest dokument końcowy Konferencji Narodów Zjednoczonych na temat Zrównoważonego Rozwoju (Rio+20), która odbyła się w 2012 roku w Brazylii, zatytułowany Przyszłość, jakiej chcemy. Dokument ten potwierdza znaczenie środowiska dla godnego i bezpiecznego życia oraz wcześniejsze zobowiązania społeczności międzynarodowej, m.in. do uwzględniania kwestii środowiskowych w rozwoju gospodarczym państw. Zwraca również uwagę na kwestię negatywnych skutków zmian klimatu, które dotykają wszystkie kraje, a szczególnie kraje globalnego Południa, i ograniczają możliwość osiągnięcia zrównoważonego rozwoju. W celu realizacji prawa do zdrowego środowiska naturalnego niezbędna jest współpraca zarówno na szczeblu międzynarodowym, jak i lokalnym wszyscy bowiem mamy obowiązek dbać o środowisko z myślą o nas samych, jak i przyszłych pokoleniach. W 2015 roku w życie weszły Zrównoważone Cele Rozwoju, mające na celu zapewnienie transformacji ekonomicznej na rzecz zlikwidowania biedy, stworzenia podstaw praworządności oraz ochrony przyrody. 37

6 Prawo do wspólnego dziedzictwa ludzkości Pojęcie wspólnego dziedzictwa ludzkości oznacza dobra wspólne przynależne całej ludzkości, które nie mogą zostać zawłaszczone przez żadne z państw, a ich wykorzystywanie może się odbywać jedynie w celach pokojowych i dla dobra całej ludzkości. W szerszym rozumieniu za wspólne dziedzictwo można uznać dziedzictwo kulturalne (zabytki i miejsca zabytkowe, w tym dzieła architektury, rzeźby, malarstwa, czy budowle o charakterze archeologicznym) oraz naturalne (m.in. pomniki przyrody oraz strefy stanowiące siedlisko zagrożonych gatunków zwierząt i roślin). Zgodnie z Konwencją w sprawie ochrony światowego dziedzictwa kulturalnego i naturalnego przyjętą przez UNESCO w 1972 roku wszystkie państwa będące stronami konwencji mają obowiązek chronić i zapewnić konserwację dziedzictwa, które znajduje się na ich terytorium, a także udostępniać je obecnym i kolejnym pokoleniom. Prawo do pomocy humanitarnej Pomoc humanitarna to działania prowadzone w celu udzielenia pomocy ludności znajdującej się w trudnej sytuacji w wyniku katastrofy, klęski żywiołowej lub konfliktu zbrojnego. Obejmuje ona różnego rodzaju wsparcie, m.in.: pomoc żywnościową, medyczną, rzeczową, techniczną czy finansową, a do otrzymania takiej pomocy mają prawo wszyscy. Wśród reguł dobrego świadczenia pomocy humanitarnej znajduje się m.in. zasada niedyskryminacji udzielania pomocy humanitarnej nie można uzależniać od narodowości, rasy, wyznania ani poglądów politycznych; niezależności nie można wspierać żadnej ze stron konfliktu zbrojnego oraz neutralności nie może wynikać z pobudek politycznych, gospodarczych czy militarnych. Udzielaniem pomocy humanitarnej zajmują się m.in.: Organizacja Narodów Zjednoczonych za pośrednictwem wyspecjalizowanych agend, organizacje rządowe, Międzynarodowy Komitet Czerwonego Krzyża i Czerwonego Półksiężyca oraz organizacje pozarządowe. 38