W SŁUŻBACH JAK W SEKCIE

Transkrypt

1 ! 1

2 ! 2

3 SPIS TREŚCI W SŁUŻBACH JAK W SEKCIE... 4 PSYCHOLOGICZNE TECHNIKI KONTROLI UMYSŁÓW... 6 CZYM SĄ PSYCHOLOGICZNE TECHNIKI KONTROLI MYŚLENIA Zmiękczanie umysłu, czyli techniki hipntyczne Burzenie fundamentów, czyli zmiana świadmści Ty musisz, czyli technika zniewalającej perswazji Osaczanie, czyli izlacja d tczenia Zakaz krytykwania, czyli wypwiadania wątpliwści i negatywnych pinii Wyzwalanie fali dnsicielstwa Zaszczucie, czyli pzbawienie trzeźwej samceny Huśtawka emcjnalna Terrr psychlgiczny Chłsta, czyli publiczny sąd i pkuta Mistycyzm, czyli przeduchwienie rzeczywistści Dktryna pnad człwiekiem Jedynzbawczść, czyli tu alb nigdzie ZACHOWANIA TYPOWE DLA MANIPULUJĄCYCH KONSEKWENCJE "PRANIA MÓZGU"... 13! 3

4 W SŁUŻBACH JAK W SEKCIE Tajne służby są bez wątpienia bardz ptrzebne dla chrny bezpieczeństwa nardu i państwa. Dlateg dyspnują specjalnymi przywilejami raz śrdkami finanswymi, technicznymi i rganizacyjnymi, których jednak nie pwinny nadużywać. Służby specjalne bardz ważna część aparatu państwa nie mgą działać przeciwk suwerennemu nardwi, graniczać jeg wlnści, ani pzbawiać gdnści swich własnych funkcjnariuszy. Jeśli nie służą nardwi, ale na nim żerują, a swich pracwników i współpracwników traktują instrumentalnie jak niewlników i pinki w peracyjnych kmbinacjach, t niczym nie różnią się d destrukcyjnych sekt i rganizacji mafijnych. Słw "sekta" znacza rganizację, która łamie pdstawwe prawa i wlnści swich człnków, aby zmuszać ich d pżądanych przez liderów zachwań. Wykrzystuje d teg techniki kntrli umysłu, które wywierają destrukcyjny wpływ na ich psychikę. Przynależnść d sekty jest zazwyczaj efektem nacisków i perswazji, pdbnie jak przynależnść d tajnych służb jest efektem zaplanwaneg werbunku, prwadzneg przez dpwiedni wyszklnych funkcjnariuszy. W bu przypadkach techniki werbwania i psychlgiczneg wpływu są identyczne, z tą jednak różnicą, że wstąpienie d tajnej służby jest aktem niedwracalnym, plegającym na całkwitym i dżywtnim ddaniu się d dyspzycji resrtu. Z sekty, chć z trudem, mżna się wydbyć. Ten akt bezwarunkweg pddaństwa znacza w istcie dżywtnią rezygnację z własnej prywatnści w zamian za materialne zabezpieczenie, pmc w karierze, pnadprzeciętne dchdy raz uzyskanie wsparcia w rzwiązywaniu rzmaitych życiwych prblemów. Oznacza n również zgdę na pddanie się indktrynacji, której celem jest wyzbycie się jakichklwiek zasad etycznych, które mgłyby stanwić przeszkdę w wyknywaniu służbwych pleceń. Ślepa ljalnść wbec zwierzchników, bezwarunkwe wyknywanie wszystkich rzkazów i zachwanie tajemnicy, t fundamentalne reguły funkcjnwania w strukturach sekt i tajnych służb. Manipulacje i kłamstwa t chleb pwszedni bezpieczniackiej praktyki, a także spsób na ukrywanie przed tczeniem swjej prawdziwej tżsamści. Kniecznść pełnej transparentnści i wiernści wbec służby ma wyższy prirytet, niż naturalne praw d zachwania prywatnści, intymnści i chrny człnków swjej własnej rdziny. W dróżnieniu d sytuacji zwykłych ludzi, w stsunkach służbwych bezpieczniacy nie mgą krzystać z ustawweg prawa d dmwy składania zeznań w sprawach dtyczących sób najbliższych. Ich wiarygdnść sprawdzana jest na warigrafie, a także w specjalnie aranżwanych sytuacjach testujących ich ljalnść. Wstąpienie d tajnych służb mże wydawać się atrakcyjnym spsbem na życie zwłaszcza dla młdeg ambicjnera, który chciałby jak najszybciej uzyskać finanswą niezależnść i piąć się p szczeblach zawdwej kariery. Na jej pierwszym etapie perspektywy ułżenia sbie życia rysują się zazwyczaj bardz biecując. Jest t etap przyzwyczajania młdeg bezpieczniaka d wyskieg standardu życia, wielu bytwych ułatwień, szybkiej kariery zawdwej, prestiżwych stanwisk i utwierdzania w przeknaniu, że należy d wyjątkwej elity. Nie trzymuje n zazwyczaj w tym kresie wymagających zadań, a w zwłaszcza takich, które mgłyby burzyć jeg pczucie przyzwitści. Indktrynwanie i przełamywanie prów mralnych realizwane jest stpniw na zasadzie gtwania żaby pdbnie jak w prcesie werbwania człnków sekty. Angażwanie pczątkw w drbne i stpniw craz większe nieprzyzwitści pzwala pnadt na zachwanie większej kntrli nad funkcjnariuszem i silniejsze związanie g z resrtem. Szczególną praktyczną wartść mają rzmaite haki na nieg, czyli pufne infrmacje, które w razie ptrzeby mgą być wykrzystane d szantażu. Człnkwie sekt i służb szpiegują się nawzajem i dnszą na siebie. Nie wln im natmiast dzielić się krytycznymi uwagami na temat przełżnych, dktryny, czy metd działania rganizacji. Celem psychmanipulacji na pierwszym etapie indktrynacji jest spwdwanie, aby sba werbwana zwątpiła w swją wizję świata. Jedną z najskuteczniejszych metd jest wywłanie rzstrju nerwweg, rzchwiania psychiczneg i zwątpienia, c d własnej wartści. P takim psychicznym rzmiękczeniu przechdzi się d fazy utwierdzania indktrynwaneg w przeknaniu, że jest niekmpetentny, chry umysłw, alb ma słaby charakter. Systematyczne pniżanie raz deprecjnwanie jeg siągnięć i kmpetencji służyć ma zniszczeniu w nim pczucia własnej wartści, wywłaniu niskiej samceny, pzbawieniu gdnści i dprwadzeniu d psychiczneg załamania. Na klejnym etapie (w fazie załamania) stsuje się indktrynację właściwą, czyli wpajanie! 4

5 nwej tżsamści, wyrażającej się w nwym spsbie myślenia, dczuwania i wdrżeniu nwych wzrców zachwań. Punktem zwrtnym w tej prcedurze jest wyrbienie w indktrynwanym przeświadczenia, że nie ma dla nieg szansy na przetrwanie pza ferwanym układem. Psychmanipulacja jest metdą subtelną. Manipulatrzy, jawią się indktrynwanemu jak sby życzliwe, więc nie przyjmuje n wbec nich pstawy brnnej. Zaczyna n nieświadmie współpracwać z ludźmi, którzy chcą przejąć nad nim panwanie. Wprwadza ich w swje sprawy dstarczając w ten spsób infrmacji, które mgą być wykrzystane przeciwk niemu. Celem jest uzyskanie pełnej kntrli zachwań, myśli i uczuć werbwaneg. Na kńcu teg prcesu nwa tżsamść wymaga utrwalenia w świadmści, emcjach i zachwaniach. Ostatecznie chdzi wyeliminwanie p jeg strnie jakichklwiek prów przed wyknywaniem najbardziej nikczemnych zadań, takich jak dnszenie na rdzinę i przyjaciół, inwigilwanie kręgów twarzyskich, czernianie, deprecjnwanie, niszczenie karier, żerwanie na cudzym drbku, czy też psplite złdziejstw i nierząd. Cechą charakterystyczną psychmanipulatrów jest psługiwanie się tzw. "nwmwą", która plega na unikaniu w rzmwach jednznacznych kmunikatów, natmiast zastępwaniu ich aluzjami, żartami raz niedpwiedzeniami pzstawiającymi szerkie ple d interpretacji i dmysłów. Prawdą dla nich nie są fakty, ale tylk t, c w danej chwili jest uznawane w rganizacji za prawdę. Infrmacja w sektach i służbach jest ściśle reglamentwana. Człnkwie tych grup są niedinfrmwani i wiedzą tylk tyle ile pwinni wiedzieć, by wyknywać swje zadania. Stsują także techniki "wyciszania myśli" i "kncentracji" umysłu, czyli zagłuszania własneg sumienia przez tłumienie wszelkich wątpliwści dtyczących grupy lub jej przywódców raz autmatyczne zamykanie się na wszelką krytykę. Muszą panwać nad sbą, aby zachwać stałą przydatnść w sekcie lub w służbie. Chętnie w tym celu wykrzystują metdy psychmanipulacji z zakresu NLP (Neur Linguistic Prgramming), plegające na werbalnym ddziaływaniu na własną świadmść i utwierdzaniu siebie w przeknaniu (niezależnie d faktów), że są wyjątkwi i wspaniali, a wszystk c rbią jest dbre, a c najmniej usprawiedliwine. W rzeczywistści, częst są t sby, którym brakuje jakichklwiek innych prfesjnalnych umiejętnści, pza wyuczną zdlnścią d manipulwania innymi raz wyknywania prstych służbwych pleceń. Nie mżna żyć z negatywną samceną, więc NLP staje się częst substytutem alkhlu, który d niedawna był ppularnym śrdkiem uśmierzania egzystencjalneg bólu wysłużnych bezpieczniaków i sekciarzy. Techniki NLP chętnie wykrzystują również d manipulwania swimi rzmówcami. W zależnści d typu sbwści, siły charakteru, pzimu etyczneg i wykształcenia kandydata d sekty lub służb, psychmanipulacja dnsi lepszy lub grszy skutek. Praktyka pkazuje, że niezależnie d stpnia sbistej wrażliwści, prędzej lub później sumienie daje sbie znać, pnieważ życie w permanentnym zakłamaniu kłóci się z prawem naturalnym (nazywanym też prawem bskim), a także naturalnymi nrmami współżycia spłeczneg. Nieszczerść rdząca się z kniecznści wieczneg ukrywania pd kłamstwami prawdy swim życiu budzi nieufnść tczenia i jest przyczyną stpniweg wyalienwania bezpieczniaków z kręgów rdzinnych i twarzyskich. Mgą ni czuć się kmfrtw tylk w resrtwych śrdwiskach, w których nie rzmawia się na trudne tematy, nie zadaje niewygdnych pytań i nie dmaga wyjaśnień. T ciemna strna teg zawdu, której uświadmienie przychdzi zazwyczaj dpier p pewnym czasie pzstawania w służbie. Wspólne cechy charakterystyczne każdej destrukcyjnej rganizacji sekty, mafii, czy zdegenerwanych tajnych służb mżna streścić w następujących tezach: Dktryna i idelgia rganizacji pisuje rzeczywistść. Świat należy pstrzegać w kategriach czarn-białych dbra przeciw złu. Przynależnść d grupy nbilituje; t przynależnść d wyjątkwej spłecznej elity. Wla grupy jej przywódców ma prirytet wbec wli jej człnka. Interes grupy jest interesem człnków grupy raz ich rdzin. Ślepa ljalnść i naśladwanie przywódcy jest pdstawwym bwiązkiem. Szczęście siąga się spełniając należycie swje bwiązki w grupie. Strach i pczucie winy jest narzędziem manipulacji człnkami grupy.! 5

6 Stany eufrii i depresji raz zmiana pczucia czasu charakteryzują życie w grupie. P przystąpieniu d grupy nie ma dwrtu; przyszłść jest tylk w grupie. Brak mżliwści nawiązania szczerych kntaktów z innymi sbami (w swjej własnej grupie i pza nią) eliminuje mżliwść twrzenia trwałych, partych na zaufaniu intymnych związków. Kniecznść zachwania tajemnicy raz bwiązek infrmwania przełżnych szczegółach własneg prywatneg życia skazuje bezpieczniaków na rzpaczliwą samtnść, której nie są w stanie zrekmpenswać ani duże pieniądze, ani prestiżwe stanwiska, ani chełpienie się dstatkiem, czy pdróżami d egztycznych zakątków świata. Dświadczają ni empirycznie prawdziwści pwiedzenia, że pieniądze zwłaszcza brudne pieniądze szczęścia nie dają. Źródłem szczęścia mgą być tylk szczere przyjaźnie, życie rdzinne parte na zaufaniu i miłści raz pmaganie i służenie innym. Częstym efektem pzstawania w zakłamanej rzeczywistści są rzbite małżeństwa i depresja leczna alkhlem raz nieuprządkwanym seksem. Decyzja wstąpieniu d sekty lub tajnej służby pdejmwana jest w kreślnych warunkach zazwyczaj w sytuacji wyskieg stresu wywłaneg niepewnścią dalszej materialnej egzystencji. Szczególnie pdatne na werbunek są sby pzbawine śrdków d życia z pwdu utraty pracy, alb samtne matki, które w trsce dzieck gtwe są działać wbrew swim przeknanim, alb swje przeknania zmienić. W plskiej rzeczywistści, w której tajne służby całkwicie kntrlują rynek pracy i wszelkie frmy działalnści gspdarczej, bez trudu mżna jednych skazać na niebyt, a innych wykrewać na autrytety i celebrytów. PSYCHOLOGICZNE TECHNIKI KONTROLI UMYSŁÓW Psychmanipulacja t rdzaj magii, dający mżliwść zakulisweg wpływania nawet na najintymniejsze sfery życia ludzi, bez ich wiedzy. Jak t jest mżliwe, że w dzisiejszych czasach, dbrze wykształceni i znający treść biblii chrześcijanie, nagle zmieniają fundamentalne wierzenia i przyjmują nwy, wręcz dmienny światpgląd? W ciągu statnich lat, bardz wiele znanych, świadmych i wykształcnych telgicznie sób, zmienił przeknania i zaakceptwał zupełnie nie biblijny spsób myślenia, pstrzegania Bga i rzumienia chrześcijaństwa. Craz częściej widać wiele dwdów, iż kntrla myślenia i psychmanipulacja nie jest stswana wyłącznie przez plityków i sekty, ale również przez różne wspólnty i kściły chrześcijańskie. Gdy ktś chce w dzisiejszych czasach zmienić przeknania i spsób myślenia dużej grupy spłecznej, t mże t uczynić bez uciekania się d śrdków represji bądź przemcy fizycznej, gdyż mże t zrbić przy pełnej aprbacie i pparciu finanswym ludzi, których ma zamiar zniewlić. W tksycznych kściłach, psychmanipulacja stała się idealnym narzędziem dla bezbżnych ''przywódców'', budujących swje ''prywatne królestwa'', które mają działać na ich zasadach. Biblia nazwa t tajemną (łac. ccultus) mcą nieprawści, za którą pza tymi ludźmi stją jeszcze miliny, wrgich bytów duchwych, znacznie bardziej niż ni sami, zaangażwanych w zaprwadzanie nweg prządku w kściłach. W zdrwym kściele bk głszenia Ewangelii, zawsze jest miejsce na niezależnść, miłść, pjednanie i budwanie więzi, w przeciwieństwie d twrzenia systemów kntrli i nietykalnych elit. Człnkwie zdrwych biblijnych spłecznści są zachęcani d pgłębiania i wzmacniania więzi z własnymi rdzinami raz najbliższym tczeniem. Dla prawdziwych i uczciwych przywódców nie ma trudnych pytań, tacy też spkjnie przyjmują wszystkie pytania ze strny człnków kściła jak i bcych, nie bjąc się krytyki i nie grżąc za t knsekwencjami. Gdni zaufania pasterze zachęcają wiernych d wzajemnej przejrzystści, gdyż sami są przejrzyści dla innych. Jest tak dlateg, pnieważ w takich zbrach Bóg pprzez Ducha Świeteg, zwraca się bezpśredni d ducha wierzących, i czyni t bez wywierania presji, bez zniewalania czy pzbawiania rzumu, czekując d ludzi umtywwanej i przytmnej relacji, a nie bezmyślnych reakcji bezwlnej maszyny. Natmiast desptyczni przywódcy w przeciwieństwie d mężów Bżych, żądają ślepeg pddania i bezwzględnej ljalnści wbec siebie, a c więksi despci wymuszają t nawet na piśmie. Dążeniem takich ludzi jest zawsze siągnięcie władzy abslutnej. Dknują ni teg pprzez twrzenie niezauważalnych zmian w myśleniu wiernych, na tzw. mdel przebudzeniwy (czyt. krpracyjny).! 6

7 Wdrażanie takich zmian zaczyna się zawsze d wykładów lub ''prrctw'' na temat nietykalnści i mistycznej rli przywódców raz nakreślania ''kniecznych'' d siągnięcia celów. Równlegle wpaja się wiernym przeknanie, że pddawanie w wątpliwść autrytetu przywódców jest buntem przeciwk Bgu, c bjawia się skarżaniem, izlacją i wpajaniem pczucia winy wszystkim sceptykm tych nauk. Natmiast wyskie ntwania zaczynają mieć publiczne deklaracje ljalnści, dnsicielstw jak również publiczne wyznawanie grzechu nieljalnści i ptępianie sceptyków. Osby wyłamujące się z szeregu, zadające niewygdne pytania lub nie dające się wiązać, są wtedy zawsze nakreślane jak mąciciele bądź krytykanci. Są t dzisiaj standardwe metdy stswane przy psychmanipulacji człnkami kściła. Biblia pkazuje, że tylk ludzie bezbżni i nie drdzeni duchw (niklaici) dążą d siągnięcia władzy abslutnej w kściłach raz d pdzielenia ludzi na duchwą elitę i rzeszę ślepych, pzbawinych zdlnści lgiczneg myślenia niewlników. CZYM SĄ PSYCHOLOGICZNE TECHNIKI KONTROLI MYŚLENIA Systemy kntrli psychlgicznej są prgramami stwrznymi w celu kształtwania i dknywania zmian myślenia i pstrzegania rzeczywistści u jednstek, grup spłecznych a nawet całych nardów. Jest t szereg psychlgicznych zabiegów stswanych w celu zmiany sbwści, aby sba manipulwana działała zgdnie z czekiwaniami manipulatra. Zakładają ne dprwadzenie d przyjęcia i zaakceptwania nweg światpglądu, systemu wierzeń, przeknań, ptrzeb i pstaw. W prgramie fiara zstaje zmuszna d przyjęcia zmian, pprzez dknanie na niej serii niedstrzegalnych dla niej samej zabiegów. Każdy taki zabieg zstaje wdrżny przez animatra w spsób niezauważalny, aby fiara nie dstrzegła żadnych zmian w sbie samej, względnie była przeknana że zmiany te są efektem rzwju sbisteg bądź wzrstu duchweg. Zniewalający wpływ tych prgramów ma na celu pzbawienie człwieka zdlnści krytyczneg myślenia i złamania jeg wlnej wli, by nie ptrafił dknać już trzeźwej ceny własnej sytuacji. W wyniku tych zabiegów zstaje zburzny dtychczaswy system wartści fiary, zdlnści brnne umysłu raz czujnść na fałszywą infrmację. Osby takie stpniw tracą zdlnść pdejmwania decyzji i wybrów partych na trzeźwej cenie sytuacji. Decyzje fiar nie są już wtedy dknywane na drdze wykrzystania ich wlnej wli i analizy klicznści, ale na drdze pdprządkwania się zaprgramwanemu w nich systemwi działania lub decyzjach ''niemylnych'' autrytetów. Techniki manipulacji i przemcy psychlgicznej jak pwszechne metdy indktrynacji zstały wdrżne na szerką skalę przez specjalistów d prpagandy ZSRR i Trzeciej Rzeszy. P wjnie Amerykańscy scjlgwie szybk zrientwali się, że w zasięgu ich ręki leżą skuteczne narzędzia d wpływania na pinię spłeczną i przeknywania nardu. W wyniku teg, przez statnie sześćdziesiąt lat Stany Zjednczne stały się plignem dświadczalnym testwania i wdrażania nwych metd kntrli umysłu i wywierania wpływu bez używania przemcy fizycznej. W ciągu dwóch pkleń spwdwał t bardz silny spadek ilrazu inteligencji spłeczeństwa amerykańskieg raz dprwadził d silnej patlgii w sferze zaradnści życiwej i realnej ceny rzeczywistści, przy jednczesnym silnym wzrście samceny przeciętneg Amerykanina. Zawcwał t również silnie egcentrycznym i knsumpcyjnym myśleniem spłeczeństwa amerykańskieg, c ddatkw pgłębił pdatnść amerykanów na manipulację, wykazując tym samym, iż jest t nieskńczna równia pchyła w dół. Udwdnin, że sby pdlegające niejawnej manipulacji przy użyciu skrdynwanych scjtechnik, nie są zdlne d pdejmwania właściwych i lgicznych decyzji, które pdjęłyby w nrmalnych warunkach. Zabserwwan też, że psługiwanie się metdami manipulacji i zniewalającej perswazji, które są łudząc pdbne d jawnych śrdków ddziaływania, jest bardziej skuteczne niż pzbawianie praw czy jakiklwiek terrr. Dzisiaj stswanie technik kntrli nie jest jawnym łamaniem prawa, gdyż zstały ne zaadaptwane przez plitykę, armię, więziennictw, edukację, biznes, marketing czy kściły. Kntrla myślenia działa na zasadzie stpniweg przejmwania kntrli nad umysłami ludzi, pprzez stswanie niejawnych technik wywierania wpływu na umysł. Pjecie kntrli umysłu,! 7

8 bejmuje tutaj wszystkie psychlgiczne śrdki zniewlenia, d przeryswywania rzeczywistści i zniewalającej perswazji, d prania mózgu i terrru psychiczneg włącznie. Wszelkie techniki z teg zakresu najskuteczniej działają w zamkniętych grupach i zawsze są świadmym działaniem manipulatra, blicznym na uzyskanie własnych krzyści plitycznych lub finanswych. Psychlgiczne techniki kntrli umysłu stsuje się już dzisiaj pwszechnie d prmcji nwych trendów i nauk prmujących np. eklgię, glbalizm, równść seksualną raz wielkie akcje charytatywne, a kluczwym narzędziem d przeprwadzania tych zabiegów w dzisiejszym świecie są media, a w kściłach knferencje i literatura przebudzeniwa raz fałszywi nauczyciele i prrcy. Oprócz najczytelniejszych cech tksycznych kściłów, jakimi jest nietykalne przywództw, demaggiczna kntrla i panwanie nad ludźmi, istnieje jeszcze kilka innych elementów składwych tzw. prania mózgu, które pkrótce przytaczam pniżej. 1. Zmiękczanie umysłu, czyli techniki hipntyczne Techniki hipntyczne t słabianie mechanizmów brnnych umysłu fiary i zwiększanie jej pdatnści na sugestię, pprzez silnie ddziaływanie na jej emcje. Są t zazwyczaj: długtrwałe i silne bdźce słuchwe czy wizualne, ciągłe pwtarzanie tych samych czynnści i graniczenie d minimum czasu na refleksję, dpczynek umysłu i sen. Na przykład: długie i głśne kncerty z użyciem świateł, prjekcji wizualnych czy machania flagami, plegające na dynamicznym zaangażwaniu słuchaczy w reżyserię spektaklu przez długtrwałe śpiewanie, maszerwanie, taniec czy skakanie. Odbywa się t najczęściej w mistycznej atmsferze w której pdkreślana jest jednść, miłść i wspólny cel. Atmsferę pdgrzewa się świadectwami twrznymi na bazie marzeń lub pragnień uczestników, a wyzwalającymi w słuchaczach silne czekiwanie nadnaturalnych zdarzeń. Wszelki sceptycyzm nakreślany jest zazwyczaj wtedy jak duch krytykanctwa, warwnia diabelska, a nawet jak bunt przeciwk Duchwi Świętemu. Jest t zazwyczaj precyzyjnie zaplanwane wielpłaszczyznwe ddziaływanie na zmysły i emcje uczestników w celu zaprgramwania im jakiejś treści lub pstaw. W wyniku takieg działania, uczestnik spektaklu zstaje pzbawinym mżliwści refleksji i trzeźwej ceny sytuacji. Zbirwe prgramwanie jest ułatwine, gdy manipulujący zna dkładnie pragnienia i życiwe cele uczestników imprezy. W kściłach twrzy się tzw. Bżą becnść pprzez wielpłaszczyznwe ''bmbardwanie'' zmysłów uczestników, czynnikami wywłującymi u nich silne wrażenia emcjnalne (d głśnej muzyki pprzez efekty świetlne d machania flagami czy dramy) i wpjeniu uczestnikm przeknania, że prwadzący t medium przez które mówi Bóg raz że aktualne sampczucie słuchaczy (pbudzenie emcjnalne - eufria) jest działaniem Ducha Święteg. Muzyka w dzisiejszym świecie, stała się najskuteczniejszym instrumentem d zmiękczania umysłów ludzi, by bez analizy treści twierali się na najróżniejsze ferty i przesłania. Rytmiczna muzyka pulsie bitów/min, t puls zbliżny d częsttliwści uderzeń serca. Ma hipntyczny wpływ na umysł ludzki i przy głśnści d 80 decybeli twrzy niezauważalne zmiany w świadmści, będące wynikiem wydzielania przez rganizm nadmiernych ilści adrenaliny, enkafaliny i betaendrfin. Dwa statnie związki pd względem chemicznym zbliżne są d pium i pwdują u człwieka uczucia eufrii i stan umysłu zbliżny d pół snu lub medytacji, zwany w kultyzmie stanem alfa. Umysł jest wtedy 25 razy bardziej pdatny na sugestie niż w stanie pełnej równwagi. Jeżeli ddamy d teg jeszcze długtrwałe wyznawanie jakiś treści, śpiewanie, maszerwanie czy machanie flagami, t spwduje t stan hiperwentylacji mózgu, w którym umysł ludzki przyjmuje prawie bezkrytycznie wszelkie treści, nauczania, czy rzekme ''prrctwa'' dla jeg życia. Częste wyzwalanie takich stanów u ludzi, prwadzi d uzależnienia rganizmu d tych związków. Objawia się t ciągłą ptrzebą przeżywania silnych emcji. Jest t ten sam rdzaj uzależnienia c hazard, czy zespół współuzależnienia dtykający najbliższe rdziny alkhlików i narkmanów. Osby takie zazwyczaj nie ptrafią mdlić się pza nabżeństwem ''bez wejścia w tzw. Bżą becnść'', czyli bez muzyki i pbudzenia emcjnalneg. Natmiast pdczas głśnych spektakli ddziałujących na emcje, ptrafią siągnąć ne stany sięgające d eufrii p trans i graniczące czasami z histerią. Uzależnienie t, bjawia się takim samym zespłem zachwań jak każdy inny nałóg, czyli zaniedbywaniem pdstawwych bwiązków na rzecz nieustannej gnitwy za silnymi wrażeniami,! 8

9 płącznymi z nadpbudliwścią psychfizyczną i bezsennścią. Są t ciągłe wyjazdy na knferencje, pszukiwanie nwych bjawień, czy tzw. przeduchawianie rzeczywistści. Gdy sba taka, znajdzie się w miejscu gdzie nauczanie dbywa się bez ddziaływania na emcje, wbec czeg zmuszna jest d lgicznej analizy treści, wtedy zazwyczaj czuje się silnie znużna, a nawet zasypia. Utżsamia na wtedy takie sptkania z brakiem Ducha Święteg lub martwą religijnścią, nie zauważając jednak faktu, że prblem tkwi w niej samej. Jak czytałeś wcześniej, celem ingerencji psychmanipulacyjnych jest stwrzenie tzw. ''nweg człwieka''. Uzyskuje się t zazwyczaj pprzez stpniwe przejmwanie kntrli nad umysłem fiary. Plega t na ukierunkwaniu (bez jeg wiedzy) jeg celów i pragnień, raz zaprgramwanie mu knkretnych spsbów działania, w dkładnie kreślnym kierunku, przy zupełnym pzbawieniu takiej sby własnej wli raz zdlnści trzeźweg myślenia i lgicznej analizy rzeczywistści. Plega t na zburzeniu światpglądu i systemu wartści fiary, p czym zaprgramwaniu jej tzw. światpglądu dcelweg. W przypadku mawianych ruchów religijnych wygląda t mniej więcej tak, że burzny jest dtychczaswy światpgląd fiary tzw. wyjściwy, czyli klasyczne rzumienie nauki nwnardzeniu i zbawieniu, raz biblijne rzumienie chrześcijaństwa. A w zamian prgramwany jest jej światpgląd dcelwy, czyli nwe bjawienia przywódców lub ich najbliższych ''prrków'', walka dbra ze złem, mistyczne kncerty uwielbienia zmieniające rzeczywistść duchwą, namaszczne sby medium, niemylne autrytety raz kniecznść zarabiania na zbawienie (bwiązkwe rzliczane służby i wyznaczane cele). Najgólniej ujmując, jest t prgramwanie chrześcijanm lgiki, wierzeń i metd działania ruchu New Age, zmyślnie pakwanych w chrześcijańskie szyldy i wersety biblijne, ale zawsze ewidentnie pzbawine fundamentu i kntekstu nauki Chrystusa. 2. Burzenie fundamentów, czyli zmiana świadmści Plega na zaburzeniu świadmści jednstki w kwestiach krytyczneg myślenia, pstrzegania rzeczywistści, światpglądu, samkntrli emcjnalnej i mechanizmów brnnych. Celem teg zabiegu jest dprwadzenie fiary d stanu, w którym dkna na reinterpretacji swich pglądów i dświadczeń duchwych. W wyniku tejże reinterpretacji, sba zazwyczaj uznaje za negatywne, wszystkie dświadczenia z kresu zanim przyłączyła się d grupy i przyjmuje nwą wersję przyczynwści tamtych zdarzeń, nakreślną przez aktualnych animatrów. Stare przeknania jednstki zstają najczęściej wtedy zaatakwane, publicznie wykpine i nakreślne jak niepasujące d becnej rzeczywistści, a nawet tragiczne w skutkach. Natmiast nwy system wierzeń jest na gół prezentwany z mcą, jak jedyny słuszny i namaszczny. 3. Ty musisz, czyli technika zniewalającej perswazji Technika zniewalającej perswazji różni się d lgicznej i łagdnej perswazji tym, że stwarza się knkretne warunki i stsuje knkretne techniki manipulacji śrdwiskwej i między ludzkiej, by wymusić zamierzne zachwania i zaprgramwać je w fiarach. Pdczas gdy jawne grźby, kary czy nagrdy stawiają człwieka przed przejrzystym wybrem, taktyka zniewalającej perswazji zakłada dynamiczne pdejście d fiary, nie dające jej żadnej mżliwści dknania samdzielnej reinterpretacji swjeg światpglądu, czy pstaw. Dchdzi wtedy d wymusznej uległści i szukania przez fiarę usprawiedliwień swich nwych, częst nielgicznych zachwań i pstaw. Perswazja wyklucza wywieranie nacisku na przeknywane sby i łamanie ich wlnej wli. Natmiast działania pd pzrem perswazji są metdami maskującymi użycie technik manipulacyjnych i usypiającymi czujnść fiar, przez c zapbiegają pjawianiu się sprzeciwów. Zniewalająca perswazja jest trzecim krkiem prania mózgu. Ofiary zazwyczaj już nie przejawiają znak psychiczneg rzdarcia i częst same szukają usprawiedliwień zmiany swjeg pstępwania, a słabe sbwści bywają już w pełni przeknane słusznści nwej drgi, gdyż zstały pddane zmianm na tyle stpniwanym, że nie dstrzegły u siebie żadnej zmiany wartściwania rzeczywistści.! 9

10 4. Osaczanie, czyli izlacja d tczenia Rzwijanie silnej atmsfery jednści, zaufania, pczucia przynależnści d grupy i wspólnty pglądów dbywa się przy jednczesnej inwigilacji pszczególnych człnków grupy przez liderów pdgrup. Ograniczanie czasu na refleksje i wytwarzanie chatycznej, czy nieprzewidywalnej atmsfery, w której racjnalne planwanie i rzumwanie zarezerwwane zstaje wyłącznie dla przywódców. Kntrlwanie śrdwiska spłeczneg jednstki, pprzez dcięcie jej d źródeł alternatywnej infrmacji i graniczenie kntaktów z naturalnym tczeniem fiary. Twrzny jest wtedy tzw. natłk zdarzeń jak bwiązkwe cdzienne służby, grupy dmwe, ewangelizacje, knferencje, wykłady, szklenia, sptkania i dwiedziny człnków grupy raz rzliczanie z czasu. Izluje t fiarę d jej naturalneg tczenia raz skutkuje pjawieniem się mistyczneg myślenia i przeknania, że kt nie jest z nami, ten jest przeciwk nam. Kntakty z rdziną i sbami z zewnątrz zstają graniczne d minimum. Jednstki są aktywnie zniechęcane d utrzymywania relacji ze sceptykami z zewnątrz i człnkami własnych rdzin, którzy nie aprbują działań grupy. Liderzy psuwają się nawet d wydawania ficjalnych zakazów sptykania się z danymi sbami. Chdzi tu t, by cele grupy stały się nadrzędnym i jedynym celem działania fiary, pdczas gdy wszystkie czynniki mgące pdważyć wierzenia, system działania grupy są aktywnie eliminwane. Wszystk, c jest sprzeczne z linią wyznaczną przez przywódców jest nakreślane jak wrgie i negatywne. Jest t dążenie d emcjnalneg i eknmiczneg uzależnienia jednstek d grupy, stsuje się też ukrywanie prawdziwych celów kryjących się w nauczaniu grupy, d mmentu gdy adept będzie gtów je przyjąć za swje i w pełni utżsamić się z nimi. 5. Zakaz krytykwania, czyli wypwiadania wątpliwści i negatywnych pinii Zakaz wygłaszania krytycznych pinii raz wypwiadania treści nie aprbujących działań przywództwa t scjtechnika działająca na fundamencie kultystycznej nauki rzucania przekleństw i czarów, mówiącej mcy sprawczej wypwiadaneg słwa. Twierdzi na, że c wypwiadasz t się stanie i t zbierzesz, a skutkuje wprwadzeniem niepisanej listy tematów, na które wln lub nie wln rzmawiać. W rzeczywistści jest t metda filtrwania myśli fiar, aby pzbawić je mżliwści realnej ceny zaistniałych zdarzeń. Działa t na zasadzie blkwania przepływu krytycznych infrmacji i dpuszczania tylk infrmacji "pzytywnych". Skutkuje t drzuceniem wszelkieg krytyczneg myślenia i racjnalnej analizy zaistniałych zdarzeń. W wyniku takieg zabiegu, fiara zaczyna bać się własnych myśli i pstrzegać je jak grzech przeciw wspólncie lub Duchwi Świętemu. Tak sba bezpdstawnie zaczyna bwiniać wszystk samą siebie. W większści tksycznych grup myślenie jest kntrlwane pprzez wyzwalanie fali dnsicielstwa i indywidualne rzmwy z liderami, którzy składają następnie raprty przywódcy. Każdy kt śmieli się cś zanegwać lub zadać niewygdne pytanie dnśnie przywództwa lub wierzeń grupy ląduje na dywaniku, zstaje publicznie skarcny lub na jakiś czas zstaje wyłączny z działań grupy. Indywidualne rzmwy plegają na ciągłym zadawaniu skarżających pytań i zmuszaniu rzmówcy d ciągłeg tłumaczenia się. Działa t na zasadzie dlaczeg my się dwiadujemy tym d innych, a nie d ciebie, jeżeli ty tym wiedziałeś. Jest t element dynamiczneg saczania fiary pprzez wpajanie jej ciągłeg pczucia winy i zmuszania jej d samskarżania. Ma n na celu również wyciąganie wiadmści, ptrzebnych d użycia przeciwk innym człnkm grupy. Pprzez ten zabieg, przestępca przestaje być winwajcą, a staje się nim ten, kt zaczyna przestępstwie mówić. 6. Wyzwalanie fali dnsicielstwa Dnsicielstw traktwane jest w tksycznych spłecznściach jak wyraz ljalnści wbec przywódców i grupy. Ludzie nie pdzielający w pełni nauczania przywódcy są różnymi metdami izlwani, nakreślani negatywnie bądź dyskredytwani, a zstają tylk ślep psłuszni wyznawcy przywódców. Są ni zazwyczaj publicznie adrwani, nagradzani i nakreślani jak wzrce d naśladwania przez liderów, stając się z czasem zaufanymi współpracwnikami wdza. Dzięki ślepej ljalnści, tylk tacy awansują d rangi starszych, czy liderów częst pmim bardz czytelnych niekmpetencji w dziedzinie awansu. W wyniku przyjęcia takich kryteriów cen, sbami awansującymi są prawie zawsze słabe charaktery, bądź sby bez zasad mralnych, dnsiciele,! 10

11 lizusy raz wszelkieg rdzaju karierwicze bądź krewni przywódcy. Pnieważ jednak większść sób szuka w tych grupach akceptacji i uznania lidera-guru, szybk więc na zasadzie kija i marchewki uczy się ślepeg psłuszeństwa. Każda sba w miarę trzeźw myśląca i nie akceptująca filzfii grupy alb wyrażająca się na jej temat sceptycznie, kreślana jest negatywnie jak dstępca alb człwiek w upadku, bądź jest natychmiast wydalana. W tym przypadku, metda pdejścia d fiary zależna jest prawie wyłącznie d teg, jakie infrmacje psiada na na temat grupy. 7. Zaszczucie, czyli pzbawienie trzeźwej samceny Jest t stwarzanie pczucia bezradnści jednstki, przez twrzenie jej sytuacji silnie stresujących, które zachwieją jej zaufanie d siebie i własnych pinii. Plega t na bmbardwaniu fiary ciągłymi skarżeniami raz przeknywaniu, że każdy błąd czy wpadka w grupie jest spwdwana przez nią, b jest np. niepsłuszna animatrm zmian i ciągłym utwierdzaniu jej w tym przeknaniu. W kściłach jest t najczęściej widczne w pstaci pdważania nawrócenia i całeg dtychczasweg życia z Bgiem, pdważenia darów duchwych raz wpajaniu przeknania, że t całe dtychczaswe chrześcijaństw t prażka i że wszystk c był dtychczas t tylk gaszenie ducha. Zabieg ten ma na celu wytwrzenie w umyśle fiary przeknania, że bez względu na klicznści, musi działać tylk i wyłącznie według dkładnych instrukcji przywództwa. Od teg mmentu wszystkie ruchy fiary mają na celu zdbycie przychylnści animatrów. 8. Huśtawka emcjnalna Jest t regularne dprwadzenie sby d silnej huśtawki emcjnalnej pprzez zastswanie niefizycznych śrdków przymusu, takich jak upkrzenie, utrata przywilejów, izlacja spłeczna, degradacja w grupie, presja tczenia, wyzwalanie pczucia winy i lęku, na przemian z kazywaniem grących symptmów miłści i akceptacji. Metda ta współgra z pprzednią i parta jest na silnej presji tczenia. Rdzi na strach przed wydaleniem z grupy i wzmaga przeknanie, że trzeba gdzieś należeć. Pwduje t kniecznść dstswywania się d działań i przeknań większści. Zamiast zstawiać pewne sprawy indywidualnemu rzeznaniu i sumieniu jednstki raz szukać dpwiedzi w biblii, przywódcy wpajają, że każdy, kt nie idzie z wczym pędem ten się wyłamuje. W wyniku teg zabiegu, każdy ruch fiary zaczyna być bliczny na drównanie najlepszym i akceptację przywódcy. 9. Terrr psychlgiczny Terrr psychlgiczny plega na zastraszaniu jednstki przy użyciu usankcjnwanych gróźb i presji psychicznych. Na przykład sugerwanie, że dmwa przyjęcia knkretnej pstawy lub pglądu mże sptkać się z nieprzychylnścią przywódcy, surwą karą lub nieść za sbą dramatyczne knsekwencje dla jednstki lub całej grupy, np. utraty namaszczenia, przekleństw, upadek, nawrót chrby, zniewlenia, czy kłptów z przeszłści. Wyzwalanie silnych systemów mtywacyjnych z jednczesnym wpajaniem, że sba wyłamująca się nigdy nie awansuje, ani nie zstanie liderem. Każda sba przyłapana na prze jest pdejrzana i ląduje na marginesie. W wyniku stswania takich presji nawet najbliżsi przyjaciele raz człnkwie rdzin w grupie zaczynają traktwać się pdejrzliwie i kazywać niechęć względem prnych krewnych. D tej metdy zalicza się też niejawne nastawianie człnków grupy przeciwk sbie, w celu wyzwlenia fali dnsicielstwa raz głębszej inwigilacji nastrjów w grupie. 10. Chłsta, czyli publiczny sąd i pkuta Metda stswana na zgrmadzeniach, pdczas których krytykanci są zachęcani bądź zmuszani d publiczneg wyznawania swich wątpliwści i krytycznych uwag wbec grupy i publiczneg pkutwania z nich. Dstarcza t przywódcm infrmacji na temat zagrżeń wewnątrz grupy raz daje mżliwść szybkiej krekty niepkrnych, a fiarm prgramuje strach przed krytycznym myśleniem. Listy wyznanych grzechów pwszechnie używa się d szantażwania jednstek raz wykrzystuje przeciwk wszystkim niepkrnym lub sbnikm, którzy chcieliby puścić lub zdyskredytwać grupę. Pkrewną metdą kntrli metdą są też bwiązkwe mdlitwy na głs. 11. Mistycyzm, czyli przeduchwienie rzeczywistści Ptencjalny człnek grupy jest przeknywany jest wyższści celu i pwłaniu grupy raz wybitnym namaszczeniu jej przywódców. Dzieje się t pprzez twrzenie mistycznej aury wkół! 11

12 przywódców raz dświadczanie adepta mistycznymi przeżyciami, np. nakreślaniem mistycznej przyczynwści zdarzeń lub częstym kierwaniem d nieg słwa prrczeg dnśnie psiadania wybitnych uzdlnień, wyjątkwści jeg misji lub pwłania. Nakreślanie w czywistych sytuacjach i Słwie Bżym mistycznej przyczynwści zdarzeń, nazywane jest ptcznie przeduchawianiem lub drealnianiem rzeczywistści. Metda skutkuje silnym wzrstem eg, uśpieniem czujnści i mżliwścią niegranicznej ingerencji w umysł raz życie fiary w wyniku zaprgramwania jej fikcyjnej rzeczywistści lub duchwści, jak również dalszym zawężeniem kntaktów ze starym tczeniem w wyniku pstrzegania jej przez naturalne tczenie jak sby niezrównważnej lub umysłw chrej. 12. Dktryna pnad człwiekiem Metda ta plega na wpajaniu pewnści, że kierunek działań grupy jest abslutnie fantastyczny i niemylny, gdyż przywódcy są ptężnie namaszczeni, a tym samym nietykalni. W knsekwencji przyjęcia takieg spsbu myslenia wymaga się d człnków grupy abslutneg pdprządkwania się nauczaniu i wizjm przywódców. Dktryna i grupa są pnad jednstką. Prawa jednstki są isttne tylk wtedy, gdy sbnik działa na krzyść grupy. Dktryna i przywódcy nie pdlegają krekcie, ani napmnieniu, a cel grupy uświęca śrdki działania. Metdy te skutkują silnym wzrstem eg raz pzytywnej samceny sby manipulwanej, a także przeknaniem jej wyższści lub pnad duchwści nad resztą spłeczeństwa. 13. Jedynzbawczść, czyli tu alb nigdzie Jest t nauczanie typwe dla wszystkich sekt zakładające, że zbawienie pwiązane jest z przynależnścią d kreślnej grupy wyznaniwej w myśl zasady: alb jesteś z nami, alb przeciwk nam. Opuszczający grupę, są wtedy ptępiani jak sby w stanie upadku mralneg, nakreślane jak dchdzące d świata lub dyskredytwane w jeszcze inny spsób. Specjaliści d marketingu wymyślili w kściłach jeszcze inny element napędwy dbrej kniunktury, jakim jest nauka nieutracalnści zbawienia, która zakłada że mamy wlnść w Panu, że piekł nas już nie dtyczy i cel uświęca metdy naszeg działania. Metda ta stswana jest zazwyczaj w grupach nastawinych na próżnianie prtfeli swich człnków. Pdawana fiarm wraz z telgią sukcesu, pwduje u manipulwaneg zanik etyki chrześcijańskiej i twrzy przeknanie, że cel uświęca metdy ich działania, a błgsławieństw finanswe uzależnine jest d ddawania części dchdów liderm grupy. Pan Bóg zachęca nas i przestrzega, abyśmy w pełni krzystali z danych nam zdlnści umysłwych i nie stawali się niewlnikami ludzi, gdyż drg jesteśmy nabyci (1Kr 7:23). Byśmy badali duchy, weryfikwali nauczania raz prównywali je ze Słwem Bżym i nie zamieniali się w nierzumne autmaty przyjmujące wszystk, c nam próbują wcisnąć różneg pkrju złdzieje dusz i sprzedawcy marzeń, których Biblia nazywa wilkami w wczej skórze. Jeżeli w swim życiu już się z tym sptkałeś i znasz te techniki w knsekwencji czeg myślisz, że jesteś pnad nimi i czujesz się bezpieczny w takich zgrmadzeniach, t jesteś w wielkim błędzie, gdyż ddziałują tam też na becnych znacznie bardziej aktywne d ludzi byty duchwe. ZACHOWANIA TYPOWE DLA MANIPULUJĄCYCH Przywódca grupy t sba mistyczna i nietykalna, dlateg nikt nie traktuje jej nrmalnie, b guru nigdy na t nie pzwli. Zasadą jest, że wszyscy szeregwi muszą wyrażać pdziw płączny z lękiem, natmiast liderzy-animatrzy mają dać sbie za nieg uciąć głwę. Badania nad przemcą w rdzinie pzwliły wydrębnić zachwania typwe dla sprawców przemcy stsujących techniki prania mózgu, d których zalicza się: mnplizację autrytetu, izlację, dprwadzanie ludzi d silneg wyczerpania nadmierną aktywnścią (bwiązkwe służby), wywływanie stresu, naprzemiennść kary i nagrdy, demnstrwanie wszechwładzy, wymuszanie zasad pstępwania. Typwym zachwaniem dla sób manipulujących, jest również dyskredytacja i zniesławianie dbreg imienia sób nie pddających się manipulacji, bądź świadmie dchdzących z grupy. Odchdzący mają zawsze knkretne pwdy dejścia. Fakt przejrzenia na czy i dstrzeżenia manipulacji raz nadużyć przywódców w kwestii nauczania, finansów czy mnplizacji autrytetu! 12

13 pwduje, że ludzie ci stają się bezpśrednim zagrżeniem dla przywódcy. W wyniku teg muszą ni zstać nakreśleni jak sby będące w upadku lub dchdzące d świata, a gdy psiadają ne infrmacje kmprmitujące przywódcę, t zstają nakreślane ne jak elementy niebezpieczne bądź umysłw chre, z którymi nie wln się kntaktwać i którym nie należy w nic wierzyć. KONSEKWENCJE "PRANIA MÓZGU" Pdstawwym efektem prania mózgu jest zaburzenie u fiary przemcy psychlgicznej własneg wizerunku i samceny, a w knsekwencji zmniejszenie jej aktywnści, wycfanie się z działania raz unikanie pdejmwania trudnych zadań. Osby takie bardz łatw zmieniają swje pglądy i przyzwyczajenia, aby dstswać się d wymagań sprawców psychlgiczneg terrru. Łatw ulegają też wszelkim sugestim i manipulacjm. Stswanie technik psychlgicznej kntrli myślenia prwadzi d silnych zmian w sbwści fiar. Skutkiem jest zupełny zanik krytyczneg myślenia raz wyższych uczuć i pwrót d tzw. myślenia życzeniweg. Techniki prania mózgu wywłują ślepe pdprządkwanie manipulatrm, utratę pczucia wyższych wartści, własnych przeknań raz bezkrytyczne przyjmwanie rzeczywistści wykrewanej przez manipulująceg. Przeżywanie przez zmanipulwane fiary silneg pczucia winy zazwyczaj kieruje ich złść i agresję w strnę własnej sby, a t z klei pwduje, że manipulujący pzstaje zupełnie bezkarny. Osby które przewinęły się przez destrukcyjne grupy stsujące psychlgiczne techniki kntrli wykazują szereg bardz charakterystycznych zachwań w relacjach z innymi ludźmi. Najczytelniejsze z nich t myślenie bezkrytyczne lub życzeniwe, naturalnie cechujące małe dzieci. Ludzie ci nie dzielą treści na prawdę i fałsz, ale na infrmacje pzytywne - zgdne z filzfią grupy lub własnymi przeknaniami, lub negatywne czyli niezgdne z filzfią grupy i własnymi przeknaniami lub pragnieniami. Zazwyczaj, gdy sba taka słyszy krytyczne wypwiedzi na temat swjej grupy lub własnych przeknań, zaczyna autmatycznie czuć lęk, uciekać wzrkiem, zmieniać temat lub milczeć, gdyż nie wln jej nawet tak myśleć, a c dpier rzmawiać z kimś z zewnątrz. T jest łamanie zasady nr.5 zakazu krytykwania, czyli wypwiadania wątpliwści i negatywnych pinii na temat grupy. Bardziej dważni atakują swich rzmówców pmim dstarczenia im niezaprzeczalnych argumentów krytycznych, nie traktują teg jak np. strzeżenia czy przestrgi, ale wmawiają bezpdstawne sądzanie i skarżanie, żądając dstarczenia dwdów na dstarczne wcześniej dwdy lub zupełnie zaprzeczają biektywnym faktm. Charakterystyczną cechą takich ludzi jest też t, że nie weryfikują własnych przeknań, ani nie przyjmują żadnych treści będących w knflikcie z ich filzfią. Osby takie nie kierują się też lgiczną analizą faktów, ale działają wyłącznie według prgramu zakdwaneg im przez manipulatra. Jeżeli dzieci Bże trwają w świętym życiu, nauczając tak jak mówi Pism Święte i działają w granicach wytycznych przez naszeg Pana, t działają ni w autrytecie Jezusa. Przez takich ludzi będzie przemawiał Duch Święty i zawcuje t w życiu innych ludzi. Natmiast jeżeli ktś zaczyna wykraczać pza te zasady i nauczać niezgdnie z Pismem, bądź ustanawiać własne prawa w kściłach, wtedy przestaje n działać w mcy Ducha Święteg. Zaczynają nim kierwać duchy zwdnicze. Teg nie widać d razu, ale najczęściej bjawia się t pd pstacią zaniku etyki chrześcijańskiej i ustanawianiem własnych praw (nieprawści) raz manipulacyjnymi metdami siągania własnych celów (magią). W wielu miejscach Pisma Święteg jesteśmy przestrzegani przed knsekwencjami uczestnictwa w nie biblijnych zgrmadzeniach. Przestrzega nas przed tym Pan Jezus raz apstłwie Mateusz, Paweł i Jan: ''A On dpwiadając rzekł: Wszelka rślina, której nie zasadził Ojciec niebieski, wykrzenina zstanie. Zstawcie ich! Ślepi są przewdnikami ślepych, a jeśli ślepy ślepeg prwadzi, baj w dół wpadną.'' (Mat 15:13-14) ''Ale chćbyśmy nawet my alb anił z nieba zwiastwał wam ewangelię dmienną d tej, którą myśmy wam zwiastwali, niech będzie przeklęty! Jak pwiedzieliśmy przedtem, tak i teraz znwu mówię: Jeśli wam ktś zwiastuje ewangelię dmienną d tej, która przyjęliście, niech będzie przeklęty! A teraz, czy! 13

14 chcę ludzi sbie zjednać, czy Bga? Alb czy staram się przypdbać ludzim? B gdybym nadal ludzim chciał się przypdbać, nie byłbym sługą Chrystuswym.'' (Gal1:8-10) ''Miejcie się na bacznści, abyście nie utracili teg, nad czym pracwaliśmy, lecz abyście pełną zapłatę trzymali. Kt się za dalek zapędza i nie trzyma się nauki Chrystuswej, nie ma Bga. Kt trwa w niej, ten ma i Ojca, i Syna. Jeżeli ktś przychdzi d was i nie przynsi tej nauki (nauki biblijnej), nie przyjmujcie g d dmu i nie pzdrawiajcie. Kt g bwiem pzdrawia, uczestniczy w jeg złych uczynkach.'' (2Jan 1:7-11) B gdy przychdzi ktś i zwiastuje inneg Jezusa, któreg myśmy (apstłwie) nie zwiastwali, lub gdy przyjmujecie inneg ducha, któreg nie trzymaliście (d Bga), lub inną ewangelię, której nie przyjęliście (d apstłów), znsicie t z łatwścią. ( ) Chętnie bwiem znsicie głupców, wy którzyście mądrzy! Znsicie bwiem, gdy was ktś niewlnikami rbi, gdy was ktś wyzyskuje, gdy was ktś łupi, gdy się ktś wynsi, gdy was ktś p twarzy bije. (2 Kr. 11:4,19-20) ''I usłyszałem inny głs z nieba mówiący: Wyjdźcie z nieg, ludu mój, abyście nie byli uczestnikami jeg grzechów i aby was nie dtknęły plagi na nieg spadające, gdyż aż d nieba dsięgły grzechy jeg i wspmniał Bóg na jeg nieprawści.'' (Obj 18:4-5) pracwanie: Ada Ktecka źródła: Chleb z Nieba, Chrześcijański Ośrdek Aplgetyczny! 14