(trzy pierwsza: Mikal, Achinoam, Abigail) 2 Sam 11, ; 12, ; 1 Kr 1,11-31; 2,13-22; 1 Krn 3-5

Transkrypt

1 Żony Dawida (trzy pierwsza: Mikal, Achinoam, Abigail) Maaka - Znaczenie: Uścisk. Czwarta żona Dawida 2 Sam 3,3 Maaka, córka Talmaja, króla Geszur, urodziła Dawidowi w Hebronie syna Absaloma i córkę Tamar. Chaggita Abitala Znaczenie: Świętująca albo Tancerka. Piąta żona Dawida 2 Sam 3,4 Urodziła Dawidowi czwartego syna Adoniasza Znaczenie: Ojciec mój jest rosą. Szósta żona Dawida 2 Sam 3,4 Urodziła Dawidowi w Hebronie piątego syna, Szefatiasza Batszeba Znaczenie: Córka przysięgi - siódma żona Dawida 2 Sam 11, ; 12, ; 1 Kr 1,11-31; 2,13-22; 1 Krn 3-5 Piękna żona Uriasza, dowódcy w armii Dawida. Uwiedziona przez Dawida, który wysłał jej męża na śmierć podczas bitwy. Dawid uwiódł piekna kobietę, którą kąpiącą się zobaczył z okna. Kiedy okazało się, że poczęła, wysłał jej męża,, Uriasza, na pewną śmierć podczas bitwy (Uriasz, jako wierny żołnierz, nie chciał iść do domu podczas służby, lecz spał w bramie pałacu wraz ze strażą. Miałbym iść do domu, jeś i pić i spędzić noc z żoną, podczas gdy pozostali twoi wojownicy śpią w obozie na otwartym polu? Nie zrobie yego ). Także pijany Uriasz (Dawid go upił Uriasza) do domu nie poszedł. Wówczas król wysłał go na pole bitwy polecając zwierzchnikowi Uriasza, Nabotowi, posłać go na pole najzacieklejszych walk. Po okresie żałoby, Dawid sprowadził Batszebę do siebie. Wówczas Bóg posłał do Dawida proroka Natana, który poinformował króla o karze jaka go spotka za uwiedzeni Batszeby i za zabójstwo Uriasza syn Batszeby umrze. Drugim synem Batszeby był Salomon. Gdy Dawid był już stary, syn Chaggity, Adoniasz, postawił zostać królem: ja zostanę królem i zaprosił wszystkich swoich przyjaciół (za wyjątkiem stronników Salomona) na ucztę, podczas której wznoszono okrzyki Niech żyje król Adoniasz. Wówczas 48

2 Natan udał się do Batszeby, by ta poszła do Dawida prosić o potwierdzenie obietnicy, że królem zostanie Salomon. Dawid wezwał kapłan a Sadoka i kazał namaścić na króla. Po śmierci Dawida Batszeba wstawiała się u Salomona o zgodę na małżeństwo Absakoma z Abiszag, Szunemitka, która opiekowała się Dawidem. Salomon widział w tej prośbie zawarte zamierzenie Absaloma, by zawładnąć królestwem dlatego nie wyraził zgody na małżeństwo iskazał Absaloma na śmierć. Tamar Znaczenie: Palma Piekna córka Maaki i Dawida, która została zgwałcona przez brata przyrodniego Amnona i pomszczona przez brata rodzonego Absaloma. 2 Sm 13,1-29 Syn Achinoam i Dawida, Amnon, zakochał się w Tamar. Ta miłośc przerodziła się w obsesje i chorobę. Tamar była dziewicą, więc Amnon nie miał możliwości zbliżenia się do niej. Jego przyjaciel Jonadab, który dowiedziawszy się o przyczynę choroby Amnona, poradził mu prosił Dawida o to, by Tamar przygotowała i podała mu posiłek. Gdy potem Tamar weszła z przyrządzonym osiłkiem, Amnon mimo próśb Tamar: Nie, bracie, nie zmuszaj mnie do tego, bo takich rzeczy nie robi się w Izraelu. Pomyśl, jaką hńbę na mnie sprowadzisz. Dokąd potem pójdę? A co do ciebie, staniesz się największym niegodziwcem w Izraelu. Lepiej idź do króla i pomów z nim, on ci mnie na pewno nie odmówi. Amnon jednak zgwałcił Tamar, a potem, czując do niej wstręt i odrazę, wyrzucił ją z domu Wstań i wyjdź ; ona odpowiedziała: Nie,bracie, Krzywda jaka mi robisz wypędzając mnie, jest jeszcze większa od krzywdy, którą mi wyrządziłeś. Wyrzucona z domu Ambona Tamar podarła na sobie suknie (piękna i długą), posyłała glowę popiołem i poszła do domu. Potkawszy ja brat Absalom, domyślając się wszystkiego, powiedział: Czt twój brat był z tobą? Siostro, nie nie mów; on jest twoim bratem, nie bierz sobie tegp dpo serca. Dawid, dowiedziawszy się o czynie Ambona, wpadł w gniew, ale nie chciał karać tego, którego bardzo miłował. Jednakże Absalom znienawidził Amnona i przestał odzywać się do niego. Po dwóch latach, rozkazał swoim braciom zabić Amnona tym czynem pomścił krzywdę Tamar. Mądra kobieta z Tekoa (Kobieta która doprowadziła do zgody króla Dawida z synem Absalomem.) 2 Ks.Sam 14,1-20 Po zabójstwie Ambona, Absalom uciekł do Geszur i tam przebywał dwa lata. Kiedy siostrzenic Dawida, Joaś, zauważył, że król pogodził się ze śmiercią pierworodnego 49

3 syna, Ambona, że jego złość na Absaloma opadła, postanowił doprowadzić do zgody syna z ojcem. Dlatego zawołał kobiete z Tekoa i pouczył, jak ma się przebrać na spotkanie z królem, jak się zachowywać i co mówić. Ma być ona przebrana za wdową, we wdowich szatach. Ma tę żałobę nosić od dłuższego czasu. Królowi ma oznajmić, że jest wdową i miała dwóch synów. Jeden zabuił drugiego. Rodzina zmarłego męża chce wydania zabójcy, by pomścić zamordowanego. Mówiła: Chcą zgładzić dziedzica, i zgasić ostatnia iskierkę, która mi pozostała, tak by po moim mężu nic nie pozostało na tej ziemi, ani imię, ani żadne potomstwo.król obiecał zająć się ta sprawą, kobiecie kazał wracać do domu. Obiecał jej też, że włos z głowy nie spadnie jej synowi. Wtedy kobieta powiedziała, ze tymi słowami potępia siebie, ponieważ jego syn przebywa dotąd na wygnaniu. Kiedy okazało się, że przysłanie kobiety do króla, to sprawa Joaba, król postanowił spełnić jego prośbę. Absalom jednak ma nie pokazywać się królowi, mieszkać w osobnym domu. Podczas kolejnych dwóch lat Absalomowi urodziła się córka, której nadał imię Tamar. Dziesięć nałożnic Dawida [Nałożnice, które zostały wdowami po Po żyjącym człowieku] 2 Kas. Sam 15,16; 20,3 Po czterech latach pobytu w Jerozolimie, Absalom przeniósł się do Hebronu i zaczął spiskować przeciw Dawidowi. Wystąpił zbrojnie i spowodował ucieczkę Dawida i ludności miasta. W Jerozolimie zostały tylko nałożnice Dawida, by pilnowały pałacu aż do jego powrotu. Nałożnice były własnością króla. Achitofel, b.doradca Dawida, a teraz Absaloma, namówił Absaloma, by zbliżył się do kobiet króla, by tym samym sprowokował jego gniew. Absaom wszedł na oczach lududo namiotu nałożnic (do namiotu ojca), dając tym do zrozumienia, że uważa się za króla.. Po jakimś czasie Absalom zginął z ręki Joaba, król wrócił do Jerozolimy, dawne swoje nałożnice umieścił w areszcie domowym, dbając, by nic im nie brakowało. Do końca życia trzymał je w zamknięciu były wdowami po żyjącym człowieku. Sprytna pośredniczka. Kobieta, która pomogła szpiegom Dawida w czasie kampanii przeciw Absalomowi 2 Ks. Sam 17,17-20 Dawid, uciekając z Jerozolimy, zostawił tam przyjaciela i doradcę, Chuszaja Arkijczyka, by oferował swoje usługi Absalomonowi (stając się tym samym szpiegiem Da- 50

4 wida) królowi chodziło o udaremnienie planów Absaloma, powziętych przez niego za radą Achitifela. Chuszaj przekazywał ludziom Dawida (Jonatanowi i Achimaasowi) informacje za pośrednictwem młodej służącej. Kiedy dwaj mężczyźni zostali zauważeni przez ludzi Absaloma, uciekli i dotarli do małej wioski Bachurim w pobliżu Góry Oliwnej. Ukryli się w studni na podwórzu jednego z domów. Pani domu zamaskowała ich ukrycie, a ludziom Abnsaloma powiedziała, że szpiedzy byli i już się oddalili. Po otrzymaniu wiadomości od Chuszaja, Dawid przeprawił się wraz ze swoimi ludźmi na drugi brzeg Jordanu. Mądra kobieta z Abel Kobieta, która swoja bystrością umysłu Uratowała miasto przed zagładą 2 Ks. Sam 20,16-20 Kiedy Dawid wrócił do Jerozolimy po śmierci Absaloma, musiał rozprawić się z buntownikami, na czele których stał Szeba. Joaś, z plecenia króla, ścigał Szebę i dopadł go w Abel-Bet-Maaka, gdzie się skrył z pozostała mu części zwolenników. Kiedy Joab przygotowywał się do oblężenia miasta, zawołała z miasta pewna kobieta, prosząc o rozmowę Joabem. Kiedy podszedł przypomniała mu o tym, że mieszkańcy słyną z mądrości, a potrzebujący rady do nich przychodzą: Jeśli potrzebujesz dobrej radu, idź do Abel. A teraz chcesz zniszczyć dziedzictwo miasto, obrócić w niwecz część dziedzictwa Izraela?. Joab rzekł: Chce tylko Szeby, człowieka, który wzniecił bunt przeciw królowi Dawidowi. Jeżeli mi go wydacie, wycofam swoje wojska. Kobieta odrzekła: Rzucimy ci głowę jego przez mur. Po rozmowie kobiety z mieszkańcami miasta, Szela został ścięty, a głowę jego wyrzucono Joabowi przez mur. Wtedy Joaś zadął w róg i wycofał swoje wojska. Abiszag Znaczenie: Skłonna do błędu Młoda Szunemitka, która opiekowała się królem Dawidem na stare lata i ogrzewała go swoim ciałem 1 Ks. Królewska (1 Krl) 1,1-4; 15, Słudzy Dawida, kiedy już był stary i nie mógł się rozgrzać, mimo okrycia kocami, wpadli na pomysł, ża trzeba znaleźć młoda dziewczynę, która będzie opiekować się królem i ogrzewać swoim ciałem. Piękną dziewczynę, Abiszag, znaleźli w Szunem. Abiszag była cały czas dziewicą. Była obecna przy tym, jak Batszeba i Natan nakłaniali króla, by uczynił królem syna Salomona. Po śmierci Dawida, jeden z jego synów, Adoniasz, chciał pojąć 51

5 za żonę Abiszag i o wstawienie się za nim do króla prosił Batszebę. Salomon uznał, że jego przyrodni brat uzurpuje sobie w ten sposób prawo do tronu i kazał Adoniasza zabic tefo samego dnia. Córka faraona Pierwsza żona Salomona cudzoziemka 1 Krl 3,16-28 Pierwszą żoną Salomona była córka faraona, Egipcjanka Biblia nie podaje imienia faraona ani jego córki. Był to początek budowy świątyni, pałacu i murów obronny. Salomon zabrał żone do Jerozolimy. Egipcjanka otrzymała w posagu od faraona miasto Gezer, odebrane Kananejczyków i przez faraoa zrównane z ziemią. Salomon odbudował miasto, wybudował pałac w Jerozolimie i dom dla żony, podobny do Sali tronowej. Po wybudowaniu domu dla Egipcjanki, przeniosła się ona do własnego pałacu. Cudzoziemki - żony Salomona Kobiety, które swoim kultem starych bogów odwiodły Salomona od Jahwe 2 Krl 11,1-8 Córka faraona nie była jedyną żoną Salomona cudzoziemką. Król wziął sobie za żony Moabitki, Ammonitki, Sydonitki i Hetycki. Wybierał żony z tych narodowości, z którymi Bóg nie radził się wiązać, ponieważ mogły go przekonać do własnej wiary. Salomon jednak kochał żony; a miał ich siedemset, oraz trzysta nałożnic. Kiedy Salomon się zestarzał, żony sprawiły, że okazał się niewierny Jahwe. Zaczłą czcic Sydończyków boginie Asztartę, amonickiego bożka Milkoma; wybudował na wzgórzu sanktuarium dla czczonego przez Moabitów Kemosza oraz dla Molocha, boga Ammonitów Amonitów dla innych bogów czczonych przez żony obcej narodowości. Bóg rozgniewał się na Salomona, postanowił jednak dotrzymać obietnicy danej Dawidowi i nie zabierac królestwa Salomonowi, ale powiedział, że jego syn Roboam utraci królestwa, zatrzymując tylko jedno plemię [ W sztuce pojawia się Salomon z żonami na obrazach zatytułowywanych Bałwochwalstwo Salomona : król występuje w okazałych szatach, w koronie, otaczające go żony skąpych konkubiny, w skąpych szatach. Na obrazie pojawia się posążek bożka. Salomon klęka lub zapala kadzidło. Wśród owych kobiet znajduje się Ammonitka Naama, matka Roboama, następcy Salomona.] 52

6 Dwie kobiety rozsądzone przez Salomona Dwie kobiety, mtóre uważały się za matki tego samego dziecka 1 Krl 3,16-28 Na początku swego panowania, przed wybudowaniem świątyni, Salomon udał się sanktuarium w Gibbon, aby złożyć ofiarę. We śnie ukazał mu się Bóg i zapytał, czym może go obdarzyć. Salomon poprosił o mądrośc, by mógł dobrze rządzic ludem oraz o zdolnośc odróżniania dobra od zła. Ponieważ ta odpowiedź podobała się Bogu, że nie prosił o bogactwa i długie życie, Bóg dał mu przenikliwy umysł i nadto bogactwo i zaszczyty. Mimo, że wszystko to wydarzyło się we śnie, Salomon otrzymał mądrość, bogactwo i długie życie (rządził w Jerozolimie 40 lat). Bezpośrednio po tym opowiadaniu, Biblia przedstawia spotkanie Salomona z dwiema matkami-nierządnicami. Mieszkając pod jednym dachem, każda z nich urodziła syna z tym, że jedna trzy później. Dwie kobiety stają przed Salomonem z następująca sprawą: dziecko jednej umarło, przygniecione we śmie przez matkę. Mieszkamy w tym samym domu tylko we dwie - stwierdziła jedna z kobiet pewnej nocy dziecko tej kobiety zmarło, bo się na nim położyła we śnie. O północy wstała i zabrała dziecko ode mnie z pościeli, kiedy spałam, a w jego miejsce położyłaa swojego zmarłego syna rano zobaczyłam, że dziecko nie żyje i że to nie jest moje dziecko, które urodziłam. Druga kobieta zaprzeczyła: Wcale nie! Dziecko, które żyje jest moje, a martwe jest twoje. Wysłuchawszy tej sprzeczki, Salomon kazał przynieść miecz, rozciąć nim dziecko na połowy i każdą część dać kobietom. Na to jednak, pod wpływem miłości macierzyńskiej jedna z kobiet zakrzyknęła: Panie, błagam cię, nie zabijaj tego dziecka. Już lepiej oddaj je tej. Druga natomiast krzyknęła: Żadna nie będzie go mieć. Rozetnij go na pół. Salomon poznał, która z kobiet była matką i jej kazał oddać dziecko. Królowa Saby Królowa, która z daleka przyjechała, aby przekonać Się o mądrości króla Salomona 1 Krl 10,1-13 (to samo 2 Kronik 9,1-12) Kiedy do uszu królowej Saby doszły wiadomości o mądrości i sprawiedliwych rzadach króla Salomona, postanowiła przekonać się o prawdziwości tyh opowiadań. Pojechała do Jerozolimy z ogromnym orszakiem i bogactwem załadowanym na wielbłądy (złoto, drogie kamienie i wonności). Podczas wizyty długo rozmawiała z Salomonem, wypytując go o wszystko czym się interesowała, co ja nurtowało. Przekonała się o wielkiej mąrości Salomona, tym bardziej, że ujrzała budowle wybudowane przez Salomona, potrawy podawane na hego stole, zachowanie się urzędników, szaty posługujących, ofiary składane w świątyni, Wszystko zobaczyła na własne oczy. Powiedziała 53

7 : Rozgłaszane w moim kraju wieści o twojej mądrości i o sposobie rządzenia były prawdziwe. Nie wierzyłam im jednak, dopóki nie zobaczyłem tego na własne oczy. Okazało się, że nawet połowy mi nie powiedziano, gdyż twoja mądrość i bogactwo są znacznie większe, Jakże szczęśliwe są twoje żony. Jakże szczęśliwi sąa twoi słudzy, którzy ciągle z tobą przebywają i czerpią z twojej mądrości. Królowa ofiarowała Salomonowi 120 talentów złota i ogromne ilości drogich kamienie i wonności. Salomon dał królowej wszystko, o co poprosiła i wiele innych rzeczy. Królowa wróciła do swojego kraju wraz z orszakiem. [Zdumiewa ogromne bogactwo królestwa Salomona, jakie otrzymał dzięki łaskawości Boga i, na tym tle, niewierność króla, jego upadek odwrócenie się od Boga.] Salomon został przez Boga ukarany za swoja niewierność rozpadem państwa. Następca Salomona, syn Roboam, nie zgodził się w ulżenie ludowi, przeciążonemu ciężkimi pracami. Ludzie opowiedzieli się za Jeroboamem, którego obwołali królem. Przy Roboamie zostały dwa pokolenia: Judy i Beniamina, dziesięć (10) pokoleń objął Jeroboam. Jeroboam był synem sługi Salomona i jego żony Serui. Jako młody człowiek początkowo był w łaskach króla, ale kiedy usłyszał proroctwo Achiasza o konsekwencjach życia Salomona, głosił (przepowiadał) upadek króla. Musiał uchodzić do Egiptu ścigany przez króla. Żona Jeroboama Kobieta, która w przebraniu udała si,e do proroka 1 Krl 14,2-17 Król Jeroboam obawiając się, że ludzie będą chodzić do świątyni jerozolimskie, by tam składać ofiary i w końcu przejdą na stronę Roboama, ustanowił miejsce kultu, dni świąt w swoim królestwie; kazał tez wykonać dwa złote cielce, które ustawił w Betel i Dan, ogłaszając je bogami Izraela. Swoich ludzi (a nie z pokolenia Lewiego) ustanowił kapłanami. Ponieważ jego postępowanie było złe, zachorował jego syn Achiasz. Jeroboam polecił żonie pójść w przebraniu do proroka Achiasza, który Jeroboamowi przepowiedział królestwo, prosić o pomoc. Achiasz, powiadomiony przez Boga o przyjściu żony Jeroboama., powitał ja słowami: Wejdź żono Jeroboama. Dlaczego się przebrałaś? i zapowiedział, ze Jeroboama czeka rychła zguba, że Pan opuścił lud Izraela za to, że zaczął czcić razem z jerobioamem boginię Aszerę, że chory syn, w momencie wejścia żony do domu, umrze. Tak się stało. Jeroboam miał jeszcze drugiego syna Nadaba, który objął królestwo Izraela po śmierci Jeroboama (po 22 latach jego królowania). 54

8 ] Biblia wspomina jeszcze - w Judzie: 1) matka Roboama, Naamę cudzoziemska żonę Salomona, która będąc Amonitką czciła boga Molocha. Ona wpłynęła tez na Roboama, że odwrócił się pd Boga Jahwe. 2) żonę Roboama, Maakę (prawdopodobnie wnuczkę Absaloma, która nosiła imię czwartej żony Dawida). Maaka była matka Abijjama, który objął rządy po jcu, Roboamie, w Judzie. On tez popełniał grzechy takie, co wcześniej ojciec. Następca Abijjama był jego brat Asa. Ten pozbawił matkę Maake pozycji na dworze (ponieważ kazała sporządzić posąg kananejskiej bogini Aszery), spalił posąg bożka pogańskiego. Asa pełnił wolę Jahwe w Judzie. W Izraelu : po Jeroboamie panował jego syn Nadab, potem (po zamordowaniu Nadaba), Basza, potem Eli, Zimni, później Omri. Wszyscy oni uprawiali kult pogański. Po Omrim, władze objął Achab, skóry poślubił Izebel, Felicjankę i zaczął czcić Baala. Wtedy pojawił się prorok Eliasz i przepowiedział karę Jahwe: susze i głód. A Bóg kazał mu uciekać i schronić się przy potoku Kerit.] Kobiety u schyłku Judy i Izraela Wdowa z Sarepty, Izebel, Wdowa i dzban oliwy, Szunemitka, żona Nałamana i jej służąca Dwie kobiety iprawiające kanibalizm, Atalia,, Chulda. Wdowa z Sarepty Uratowana od głowy kobieta wraz z synem; Wskrzeszony syn przez Eliasza 1 Krl 17,10-24 Wydarzenie związane z Eliaszem, który uciekał przed Izebel. Zbliżając się do Sarepty spotkał kobietę zbierającą drwa. Poprosił ja o przyniesienie wody, a potem o kawałek chleba. Okazało się, że kobieta ma trochę tylko mąki i troche oliwy, i właśnie ma przygotować ostatni posiłek dla syna i dla siebie; potem umrą z głodu. Eliasz polecił jednak, by pierwszy podpłomyk dała jemu potem zje ona i syn. Powiedział: Naczynie z mąka nie opróżni się, a w baryłce nie zabraknie oliwy do dnia, gdy Pan ześle deszcz na ziemię. I tak się stało, jak obiecał Pan ustami proroka. Potem zachorował syn kobiety i zmarł. Zaczęła ona wtedy robić wyrzuty Eliaszowi: czego ty chcesz ode mnie, mężu Boży? Czy przyszedłeś tu po to, by mi uświadomić moje grzechy i sprowadzić śmierć na mojego syna?. Kobieta podała Eliaszowi dyna, którego Eliasz zaniósł do 55

9 izby na piętrze. Ułożył chłopca na swoim łóżku, zaczął wołając do Pana, położył się trzy razy na dziecku. Dziecko ożyło, a kobieta powiedziała: Teraz widzę, że jesteś mężem Bożym, a słowa Pana w twoich ustach są samą prawdą. Izebel Znaczenie: Cnotliwa, Czysta Kobieta, które wymordowała wszystkich przeciwników, Został wyrzucona przez okno na pożarcie psom. 1 Krl 16,31; 18, ; 19,1-2; 21, Krl 9, Izebel była żona Achaba., córka króla Sydonu (Fenicja). Od małżeństwa Achab zaczął czci bożka Kananejczyków i Fenicjan, Baala. Eliasza w kraju nie było, kiedy Izebel wymordowała wszystkich proroków z wyjątkiem Obadiasza, który zdołał się ukryć. Kiedy Eliasz wrócił, polecil Obadiaszowi pójść do Achaba Achaja zawiadomić Eliasz tu jest. Podczas spotkania proroka z schabem, Eliasz potępił króla za odstąpienie od Boga, za przyłączenie się do wyznawców Baala. Kazał zgromadzić proroków Baala na górze Karmel ( czterystu proroków Baala, którzy jedzą ze stołu Izebel ) i po konfrontacji, kiedy cały lud padł na twarz widząc, że Jahwe przyjął ofiare Eliasza, proroków Baala kazał stracić. Wkrótce niebo się otworzyło i nastał koniec suszy. Kiedy Izebel dowiedziała się od Achaba Achaja czynie Eliasza, rzekła: Niech bogowie uczynią mi wszystko, co najgorsze, jeśli do jutra p tej samej porze nie rozprawię się z twoi życiem tak samo, jak ty rozprawiłeś się z nimi. Eliasz uciekł do Judy, a potem na pustynię. Tam spotkał Jahwe Jahwe łagodnym szmerze i otrzymał polecenie namaszczenia na następcę Elizeusza, syna Szafata. ERlizeusz miał, po śmierci Eliasza,oczyścić kraj z czcicieli Baala. Podczas pobuty Eliasza w Judzie, na Izrael napadł Ben-Hadad, król Aramu (ASyrii). Achab pobił go przy pomocy Jahwe, ale pobitego króla nie zabił, lecz wypuścił. Eliasz zapowiedział, że Achab własnym życiem zapłaci za życie Ben-Hadada. Achab chciał zamienić winnice Nabota, przylegająca do terenu pałacowego. Była to jednak winnica dziedziczna, której Prawo nie pozwalało zamieniać czy sprzedawać. Achab przeżywał niepowodzenie Izebel sprawę załatwiła organizując kamienowanie Nabota (oskarżają go o bluźnierstwo przeciw bogu i królowi). Achab uzyskał winnicę. Ale nadszedł Eliasz: Dopuściłeś się morderstwa, a teraz jeszcze zagarniasz cudza własność i zapowiedział, że krew Achaba będą psy lizały w miejscu ukamienowania Nabota, a Izebel zostanie pożarta przez psy przy posiadłości w Jizreel.. 56

10 Achab zginął w bitwie i stało się tak jak przepowiedział Eliasz. Następca był syn Achaza, Ochozjasz; oddawał cześć Baalowi. Zmarł po 2 latach. Kolejnym królem (nie było syna w rodzinie Ochozjasza) został jego brat Jehoram. (znanyako Joram), król Izraela. Tu następują walki między królami jest to czas proroka Elizeusza. Uczeń Elizeusza, wysłany przez proroka, namaścił na króla Judy Jehu, syna Jozefata i oznajmił, ze jest wolą Pana, by zginął cały ród Achaba. Jehu zabił króla Judy (następca Jozefata, Jehoram) i Izraela (Ochozjasz). Następnie w Jizreel, zabił Izebel (eunuchowie, odpowiadając wyjrzeniem z okna zawołanie Jehu Kto jest ze mną? Kto?, wyrzucili Izebel przez okno ; psy ją pożarły).- Jehu wymordował wszystkich członków rodziny Achaba, wyznawców Baala, zniszczył świątynię Baala wszelkie ślady poizebel. Po czym został przez Boga mianowany króle ( Wdowa i dzban oliwy (żona jednego z uczniów Elizeusza) Kobieta, której dzieci zostały uwolnione przed Niewolnictwem 2 Krl 4,1-7 Po śmierci męża, wierzyciel jego chciał zabrać żonie w niewolę. Kiedy zwróciła się o pomoc do Elizeusza, ten zapytał, co jej pozostało w domu. Odpowiedziała Nic, tylko jeden dzban z oliwą. Prorok kazał jej napożyczać naczyń i posiadana oliwa przelewać do nich. Oliwa wypełniła naczynia. Prorok polecił sprzedać oliwę by dług uregulować, a resztę zachować dla siebie i dzieci. [ Czyn podobny do czynu Eliasza, opowiedziany po wydarzeniu z wojny króla Judy, Izraela, Domu przeciw Moabitom, kiedy król Moabu złoży ofiaręmolochowi ze swego najstarszego syna, dziedzica. Teksty obrazują stosunek do dzieci.] Szunemitka Kobieta, której syn został wskrzeszony przez Elizeusza 2 Krl 4,8-37; 8,1-6 Zamożna kobieta z Szunem, widząc przejeżdżającego Elizeusza, usilnie prosiła, y zatrzymał się u niej na posiłek. Od tej pory, przechodząc tamtędy, prorok zatrzymywał.aię u nich. Wraz z mężem dobudowali do swego domu pokoik i umeblowali go. by prorok miał gdzie się zatrzymać. Pewnego razy, zawoławszy kobietę, prorok zapytał czym, mógłby się odwdzięczyć. Dopiero służący podsunął myśl: Ona nie ma syna, a jej mąż jest już stary. Wtedy Elizeusz powiedział kobiecie: Za rok o tej porze będziesz niańczyła syna w swoich ramionach. Syn się urodził, podróśł. Kiedyś poszedł do ojca w pole, zaczął narzekać na ból głowy, odprowadzony do matki, zmarł. 57

11 Szunemitka niezwłocznie pojechała na oślicy do Elizeusza. Wysłany służący nie zdołał wskrzesić chłopca. Dopiero Elizeusz, po modlitwie. kładąc się 7 razy na chłopcu, zbliżał usta do ust, oczy do oczu, ręce do rąk chłopca. Chłopiec otworzył oczy i kichnął / ziewnął (różne tłumaczenia). Elizeusz oddał syna matce: zabierz swojego syna. Na te słowa padła mu do stóp, po czym wzięła syna i wyszła. [ potem Elizeusz ostrzegł Szunemitkę o mających nastąpić 7 latach głodu. Prze 7 lat mieszkała gdzie indziej. Kiedy wróciła, Gechazi sługa Elizeusza, rozmawiał z królem o cudach Elizeudza. Szunemitka opowiedziała o swoim synu. Dzięki temu, otrzymała zwrot posiadłości sprzed wyjścia z kraju.] Żona Nałamana i jej służąca Młoda Izraelitka, które swoją namową Sprawiła, że Elizeusz ma okazję dokonać nowego cudu 2 Krl 5,2-5 Uprowadzona przez Aramejczyków z terenu izraelskiego dziewczyna, była służącą żony Nałamana dowódcy wojsk króla Aramu. Ataman prowadził kilka zwycięskich bitew; był jednak chory na trąd. Pewnego dnia służąca rzekła do swojej pani: Gdyby mój pan udał się do proroka w Samarii, on by go wyleczył z trądu. Za zgoda króla Naaman pojechał do Samarii z listem królewskim do króla izraelskiego. Elizeusz uzdrowił Nałamana, zapłaty odmówił. Jego sługa, Gechazi, pobiegł za Naamanem, by uzyskać jakąś zapłatę. Elizeusz w swoim sercu ten zamysł poznał. Gechazi został ukarany trądem (który przeszedł na niego i miał przejść na jego potomków) Bibliografia 1. J.Baldock, Kobiety w Biblii, Warszawa 2008, E.Adamiak, Kobiety w Biblii. Stary Testament, Kraków 2006, P.Beauchamp, Pięćdziesiąt portretów biblijnych, tłum. K.Łukowicz, Kraków