Nieznajomość Pisma świętego jest nieznajomością Chrystusa

Transkrypt

1

2 Nieznajomość Pisma świętego jest nieznajomością Chrystusa

3 Konferencja Episkopatu Polski przyjęła na lata nowy program duszpasterski Kościoła katolickiego w Polsce, zatytułowany Przez Chrystusa, z Chrystusem, w Chrystusie. Przez wiarę i chrzest do świadectwa wiadectwa.

4 Rok pierwszy (2013/2014) temat: Wierzę w Syna Bożego ego. Rok drugi (2014/2015) temat: Nawróćcie się i wierzcie w Ewangelię. Rok trzeci (2015/2016) temat: Nowe życie w Chrystusie. Rok czwarty (2016/2017) temat : Idźcie i głoście cie.

5 świeca i światło krzyż woda i biała szata olej i namaszczenie

6 Podstawowym celem programu ma być przyjęcie i ożywienie osobistej wiary w Syna Bożego, która owocuje zaangażowaniem w życie wspólnoty i świadectwem życia chrześcijańskiego. Nowy program duszpasterski stanowić będzie również przygotowanie wiernych w Polsce do obchodów rocznicy chrztu, która przypadnie w 2016 r.

7 Tematem programu na najbliższy rok liturgiczny są słowa Wierzę w Syna Bożego. Jego realizacja rozpocznie się w pierwszą niedzielę Adwentu, 1 grudnia 2013 r. Wśród priorytetów programu są: Słowo Boże, czyli propagowanie Biblii jako Słowa Bożego

8 W ramach pierwszego priorytetu program duszpasterski ma zachęcać do różnych działań popularyzujących znajomość Biblii, pogłębiających duchowość biblijną oraz do tworzenia parafialnych kręgów biblijnych, które są często prawdziwą "szkołą wzrostu" świadomości tożsamości chrześcijańskiej.

9 Aby obficiej zastawić dla wiernych stół słowa Bożego, należy szerzej otworzyć skarbiec biblijny, tak by w ustalonym przeciągu lat odczytać wiernym ważniejsze części Pisma świętego (KL 51)

10 Kościół miał zawsze we czci Pisma Boże, podobnie jak samo Ciało Pańskie, skoro zwłaszcza w Liturgii św. nie przestaje brać i podawać wiernym chleb żywota tak ze stołu słowa Bożego, jak i Ciała Chrystusowego Trzeba więc, aby całe nauczanie kościelne, tak jak sama religia chrześcijańska, żywiło się i kierowało Pismem św. (KO 21)

11 Posługa Słowa nie tylko wspomina objawienie cudownych dzieł Bożych dokonane w określonym czasie historycznym i osiągające pełną doskonałość w Chrystusie, lecz jednocześnie w świetle Objawienia wyjaśnia współczesne życie ludzkie, znaki czasów i sprawy tego świata, ponieważ w tym wszystkim realizuje się Boży plan zbawienia (DCG 11)

12 Biblia jest duszą, fundamentem i siłą odmładzającą nie tylko świętej teologii, ale także katechezy. Jednym z zadań katechezy jest wprowadzenie we właściwe rozumienie i rozmiłowanie w takim jej czytaniu, żeby można było odkryć zawartą w niej prawdę Bożą i skłonić czytającego do udzielenia odpowiedzi na orędzie, które Bóg swoim słowem kieruje do ludzkości (PDK 58).

13 Pytania o człowieka nie można odrywać od pytania o Boga. Nie sposób mówić poprawnie o człowieku, jeśli nie mówi się jednocześnie o Bogu (J. Ratzinger). Relacja jaka zachodzi pomiędzy orędziem chrześcijańskim a życiem ludzkim, wynika z samego celu katechezy, którym jest doprowadzenie katechizowanych do komunii z Jezusem Chrystusem.

14 Biblia opowiada o Bogu działającym na rzecz człowieka Biblia przekazuje świadectwa wiary o Bogu obecnym w ludzkiej historii Biblia przekazuje nadzieję Biblia dokumentem literackim

15 systematyczne, ciągłe studium biblijne, interpretacja Biblii w duchu nauczania Kościoła, poznawanie nowych aspektów w dydaktyce nauczania Biblii

16 Kiedyś pewien ksiądz uczył czytać jednego ze swoich starych parafian. Gdy mężczyzna już całkiem nieźle opanował tę umiejętność, proboszcz musiał na jakiś czas wyjechać z miasteczka. Po powrocie zaszedł do domu staruszka, ale zastał tylko jego żonę. Jak Jan sobie radzi? zapytał. Jan jest bardzo bystry - pochwaliła się żona. A jak mu idzie nauka czytania? Doskonale! Przypuszczam, że bez trudu i gorliwie czyta teraz Biblię kontynuował kapłan. Biblię? Dawno już ją przeczytał i teraz czyta gazety ( Poradnik homiletyczny, Warszawa 2007, s. 42).

17

18 Przepisywanie tekstu Dzielenie tekstu Schematyczne przedstawienie scen biblijnych Analiza strukturalna

19 Metoda oparta na analizie znaczenia występujących w tekście biblijnym elementów: 1. Miejsca 2. Czasu 3. Aktorów 4. Wartości 5. Oczekiwań

20 Schemat pracy: 1. Właściwości literackie analizowanego tekstu 2. Autor mowy, bądź tekstu 3. Adresaci mowy 4. Związki autora mowy z jej adresatami 5. Inne osoby 6. Wprowadzone pojęcia teologiczne

21 Pojawiają się pytania: - Jak tekst opowiada o Bogu? - Jakim jest Bóg, o którym tekst opowiada? - Jakie wezwania, wymagania, oczekiwania w tekście postawiono przed człowiekiem? Refleksję można zapisać lub wyrazić w innej formie (np. rysunku, fotomontażu).

22 Wszystkie czynności mają kierować uwagę katechizowanych na związki łączące człowieka z Bogiem, na znaczenie Boga w życiu człowieka, na nowe perspektywy odkrywane przed człowiekiem w świetle wyznawanej wiary.

23 Słowa kluczowe Sieć relacji Recepta Papierek lakmusowy Dzielenie się słowem Zdania niedokończone Katalog pytań Krótkie formuły wiary Czytanie tekstu z podziałem na role Czytanie tekstu z powtórzeniami

24 Każdy swoją reakcję wyraża przez następujące znaki:? (werset jest niezrozumiały);! (werset wyraża coś ważnego); (werset osobiście poruszył czytającego).

25 na list do bliskiej osoby, do współczesnych ludzi itp., na modlitwę (np. modlitwa dziękczynna Zacheusza po spotkaniu z Jezusem; modlitwa smutnego młodzieńca itp.), na dialog między bohaterami, na sprawozdanie (notatkę prasową z wybranej gazety), na telegram (do 15 słów) albo SMS (np. do 100 znaków), wywiad z postacią z tekstu (np. radiowy), opowiadanie z różnych punktów widzenia (dla starszych)

26 Jedną z aktywnych metod, po którą współczesny katecheta powinien sięgać jest praca z obrazem. Obraz, jak każdy środek audiowizualny, ma na celu uaktywnienie uczuć i wyobraźni, kształtuje procesy umysłowe i pobudza mowę. Ma funkcję dokumentacyjną, zatem powoduje poczucie autentyczności. Obraz zachęca do uczestnictwa, ponieważ prowokuje pytania o przyczyny i następstwa. Obrazy biblijne nie mogą zastępować tekstu, ale otwierają w człowieku rzeczywistość głębszego wymiaru wszyscy widzą to samo, ale odczytują nieco inaczej. Praca z obrazem pozwala pobudzić ucznia do aktywności wewnętrznej, dzięki której kształtuje się w nim zdolność odpowiedzi na orędzie biblijne.

27 Stosując tę metodę możemy korzystać z różnych obrazów, ponieważ Biblia była i pozostaje inspiracją dla wielu artystów. Musimy pamiętać, że obraz, który pokazujemy uczniom, musi być estetyczny i dobrze widoczny. Zadajemy dwanaście pytań, na które każdy uczeń udziela indywidualnie pisemnej odpowiedzi. Na zakończenie uczniowie dzielą się przesłaniem, które odczytali.

28 Pracując tą metodą ułatwimy katechizowanym rozumienie prawdy, że posługa Słowa nie tylko wspomina objawienie cudownych dzieł Bożych dokonane w określonym czasie historycznym i osiągające pełną doskonałość w Chrystusie, lecz jednocześnie w świetle Objawienia wyjaśnia współczesne życie ludzkie, znaki czasów i sprawy tego świata, ponieważ w tym wszystkim realizuje się Boży plan zbawienia (DCG 11)

29

30 Co widzisz? Jaki szczegół przykuwa Twoją uwagę? Co Ci się podoba lub nie podoba? Która osoba przemawia do Ciebie? Gdyby ta osoba mówi wiła, co właśnie w tym momencie uchwyconym na obrazie by Ci powiedziała a? Poczuj się tą osobą. Opowiedz o tym co się dzieje w pierwszej osobie. Czy jako ta osoba na obrazie możesz poufnie porozmawiać z inną osobą z tego obrazu? Nadaj tytuł temu obrazowi. Zamknij oczy. Co widzisz przez ten obraz wewnętrznie? Co zmieniłby byś w tym obrazie, gdybyś go mógł namalować raz jeszcze? Opisz obraz w formie historii. Co ten obraz może powiedzieć współczesnemu człowiekowi? Do kogo chciałby byś, aby ten obraz przemówi wił?

31

32 We śnie szedłem brzegiem morza z Panem oglądając na ekranie nieba całą przeszłość mego życia. Po każdym z minionych dni zostawały na piasku dwa ślady mój i Pana. Czasem jednak widziałem tylko jeden ślad odciśnięty w najcięższych dniach mego życia. I rzekłem: Panie postanowiłem iść zawsze z Tobą przyrzekłeś być zawsze ze mną; czemu zatem zostawiłeś mnie samego wtedy, gdy mi było tak ciężko? Odrzekł Pan: Wiesz synu, że Cię kocham i nigdy Cię nie opuściłem. W te dni, gdy widziałeś jeden tylko ślad ja niosłem Ciebie na moich ramionach.

33 Biblia jest jeszcze ciągle najintensywniej cytowanym, choć może najmniej czytanym z bestsellerów świata. (Wł. Kopaliński) Jestem przekonany, że Biblia staje się tym piękniejsza, im lepiej się ją rozumie. (Goethe) Powstanie Biblii jako księgi dla ludu jest największym dobrodziejstwem w dziejach rodu ludzkiego. Wszelkie próby jej zdyskredytowania [...] są zbrodnią przeciwko ludzkości. (I. Kant)